在那遥远的印度，历史上充斥着诸多王国与战争，而这激发了众多武术流派的兴起。最为著名且深受世界瞩目的便是卡拉里帕亚特，它源自古老的婆罗门教经典——“特努尔吠陀”。这个武术不仅限于理论，其实践则源自南印度喀拉拉邦，主要在该地流传开来。

卡拉里帕亚特之所以如此重要，是因为它融合了搏击技巧和身体训练，是当时社会生活中不可或缺的一部分。无论是在争战频繁的小型封建公国间，还是在农村池塘旁举行比武，这种技能都被视作荣耀。在喀拉拉，每个村庄都会有一个必不可少的卡拉里场所，那里的男孩女孩从小就开始接受启蒙训练。

然而，在葡萄牙、荷兰和英国殖民者的统治下，这一地区经历了巨大的变革与冲突。为了防止反抗，他们关闭了这些卡拉里，并禁止民间练习，使得这一宝贵遗产濒临消亡。但随着几位忠诚的古鲁（老师）如古鲁卡尔柯达哈尔·卡那兰及其弟子们努力振兴，喀拉拉地区重新焕发生机，现在全邦共有120余处卡拉里，每处通常有20-30名学生。

现在，喀拉里的三大流派各具特色，但区别并不显著，只是训练方法和风格略有不同。在这里，有许多半地下式训练厅供经验丰富的师傅教授年轻学员。而进入这座特殊建筑之前，一切始于向神明致敬，然后向尊敬的师父表示恭顺礼节。

学习者从8岁开始接受指导，以仪式形式拜师后正式加入这个世界。此后的十年八年的旅程将培养他们成为真正掌握此艺的人。这一过程分为三个阶段：初级阶段强化体质；中期学会木制武器；高级阶段精通金属器械使用。优秀而精通此道的人才能够成为真正的大师，即使他们同时也是医生的专家，因为治疗伤口也是一门艺术。

而关于达摩禅师，将他的功法与中国少林寺相提并论，也许不是偶然。据说达摩面壁九年修炼瑜伽功夫，与喀腊理帕亚特修持的心法不谋而合。此外，当中国航海家郑和率领船队访问喀腊理时期，与中国之间存在着悠久联系，使得两者之间可能存在更多共同点。