在《中华武术》2009年第4期中，专家们对太极拳的放松问题进行了深入探讨。近期，在《中华武术》2009年第10期上，一位名家的文章引起了我的关注。这篇文章讨论了吴图南关于"松功论"的观点，强调练习太极拳时对于“松”字的重要性。吴老先生将“松”解释为宽松、轻松和放开，不仅仅是字面上的意思，更包含了一种特殊的内在状态。

然而，我觉得，即使是这样精妙的解释，也似乎有些浅显，只是“望文生义”。实际上，太极拳中的放松与我们日常生活中的放松虽然表面上看起来相同，但它们之间有着本质上的区别。在太极拳中，“不用力”的概念远不止是不使用肌肉力量，而是在每一个动作中都要贯穿一份心意，使静态中的放松变成动态的活力。

这就是为什么冯志强老师会说：“只有一 松气才能通。” 在杨澄甫所著《太极拳术十要》的指导下，我们被告知要特别注意腰部，因为它作为身体中心，对于整体平衡至关重要。而冯志强老师则提醒我们，每个动作都应该伴随着肩膀沉低和肘部垂直，这样可以帮助内气流转，从而达到真正意义上的放松。

正如《十三势歌》所述：“刻刻留心在腰问，腹内 松净气腾然。” 这里的“留心”意味着集中精神，“腹内 松净”则表示的是通过修炼达到一种纯净无杂念的心灵状态。这种状态不是简单地静坐，而是一种运动性的、持续不断地行气过程。

综上所述，我们可以看到太极拳中的“放松”其实是一个复杂而深奥的过程，它从局部开始逐渐扩展到全身，是一个由浅入深、由外向里发展的一系列修炼步骤。这包括但不限于：①不用力+②用意=用意不用力；③行气；④以心行气；⑤以气运身。如果我们能理解并实践这些原则，那么就能够揭开“松”的背后隐藏的玄机，并且最终实现真正在身体内部流通的情形——即只有当所有部分都得到了充分地开放时，生命之水才能够自由流淌。

这是一个环环相扣的人生链条，每一环都是对自己修为提升的一个考验。如果你能够顺利穿过这个链条，你将发现自己的内功越来越深厚，最终达到的境界将是难以言说的。