在历史的长河中，印度孕育了众多武术流派，但真正影响世界的，则是卡拉里帕亚特。这门武术源自古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀——“特努尔吠陀”，其发祥地为南印度喀拉拉邦。"卡拉里帕亚特"一词直译为在卡拉里或训练场进行的搏击训练，而“卡拉里”则来源于梵文“卡路里卡”，意指军事训练场地。

从９～１２世纪，喀拉拉北马拉巴地区形成了这门独特武术。它不仅是一种身体锻炼，更是一种文化和社会生活的一部分。在当时的小封建公国间频繁发生争斗，作为一种搏击技巧和身体素质提升手段，卡拉里帕亚特得以广泛传播，并且成为参加比武乃至荣誉象征。在农村中，如池塘、寺庙等都成为了必不可少的地方，而对于年轻人来说，从一定年龄开始加入训练，是一个重要的启蒙过程。

然而，当葡萄牙人、荷兰人和英国人的殖民统治落幕后，这门传统被迫关闭，其实践几乎濒临消亡。直到19世纪末，一群有志之士如古鲁·加尔柯达哈尔·甘那兰与他的弟子们致力于振兴这门艺术，他们在各地开设了培训机构，将不同流派融合并推广，使得喀拉拉邦内外再次响起了卡ラ里的声音。

今天，全境共有120余所这样的学习中心，每个中心通常有一二三十名学员，其中主要集中在喀利加德、库诺尔、维舒勒以及泰米尔纳德邦首府马德雷斯等地。现在 卡 拉 里 希 佩 的 流 派 有 三 个，不同之处主要体现在训练方式上，它们之间并无本质区别，只是在风格上略有差异。

每一所学校都位于半地下式建筑中，这些地方仿佛中国武术馆一般，有着丰富经验的师傅根据学生资质和悟性来施教。此外，由于气候炎热潮湿，这样的设计可以有效防止室内环境过于湿热，为学习者提供更好的训练条件。而每天开始前，都会举行宗教仪式，以培养良好道德观念，并表达对神明的尊敬。

小孩通常从八岁起便可接受教育，在正式入学之前还需向古鲁拜师并完成仪式。一旦决定投身其中，他们将踏上漫长而艰难的心灵与肉体修炼之旅，最终达到最高境界至少需要十年以上时间分三个阶段进行：初级阶段注重基础建设；第二阶段则涉及木制武器；第三阶段是金属器械技术使用期。这一切都是为了打造出既能战斗又能医治的人才，因为优秀古鲁不仅要精通技艺，还必须具备医疗知识和经验。

最后，或许有人会提到僧徒达摩，他是南天竺香至国王子的传说人物，在中国少林寺修行九年，被视为瑜伽功夫修持者之一。他所传易筋经可能包含与此相似的内容，因此也有人认为这是两者的联系点。但无论如何，喀莱萨坦与中国之间千年的交流史，以及郑海将军七次远航留下的足迹，都证明了他们之间深厚的情谊和文化交融。此刻，我们似乎能够感受到这两大文明圈心灵深处共同燃烧着同样的火焰，那就是对力量与智慧追求的一种永恒渴望。