李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，也被尊称为武林名号“二先生”。他的父亲是京津地区的官宦大家族，但他选择了遵守武林门规，放弃了官场机会。34岁时，他自武林退隐，并与尚云祥约定了一生不收徒弟。晚年，他在《武魂》杂志上发表了一系列文章，这些文章提供了宝贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在国内外都引起了巨大的反响。

清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为应对民族危机，孙中山、冯玉祥等政治领袖提倡武风，他们甚至直接在 武术馆任职。这一时期，中华武学达到了一个高峰，其中形意拳尤其风光无限，它代表着最终实战技巧的最高水平。

在李仲轩回忆中，那些古老时代的大师们如薛颠等人的功夫之高，让现代人几乎难以置信。他建议有兴趣的人可以去阅读这些历史记录，从中可以窥见传统中华武术深邃而强大的面貌。

尽管从表面看来， 武术似乎是一种简单技击技术，但要真正达到精通境界，对练习者来说是一个极其严苛要求，而且这还涉及到个人的品行和道德。在那些真正掌握高深技艺的人眼里，一次真刀真枪的对决绝不会像现在街头巷尾那种无序搏击一样粗俗，而是一场艺术般流畅、高超精湛的情景。

然而，由于1949年之后中国开始系统地铲除传统文化，大批优秀传统文化工作者遭受迫害，其中包括许多著名的 武术家，他们被错误地归类为会道门成员，最终遭遇惨死。李仲轩的一位师父薛颠就是1953年因政治原因惨遭政府枪决的一个例子。

个人荣耀

34岁时，他选择退出江湖，与尚云祥保持誓言，一生未曾收取任何徒弟。此后，他通过撰写文章，在《武魂》杂志上分享自己珍贵的心得和知识，为后世留下宝贵财富，被人们公认为是中华文明最伟大成就之一——中国古代内功心法领域中的最后一位顶尖专家。在全球范围内，无论是研究者还是爱好者，都对他的贡献表示赞赏和敬仰。