记得先师最早口授给我的学拳要领是：“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂，又合乎拳理，多年来我奉此为信条。二十多年后，在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里，把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来，我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义，似有所悟，著文如下，以供方家指正。

静“静中触动动犹静”。先师常以拳祖张三丰“学太极拳以养心定性，聚气敛神为主”，以喻练太极拳之真谛。静，就是调心调息调身。习拳一定要静下心来，专心致一，“致虚极，守静笃”，不得心浮气躁。预备式(无极式)要做到虚灵顶劲，气沉丹田，摒除杂念，呼吸自然，努力进入物我皆忘的空灵精神境界。在整个练拳过程中，要做到稳静安舒，心神泰然，有如山水相依，不见尘埃。

杨式太极拳是一种动态与平衡的艺术，以内外合一的方式进行实践。其核心在于掌握"松、正、慢、匀、稳"五大原则，这些原则共同构成了杨式太极的一贯韵味和独特魅力。

松"一松百松，将柔若百折若无骨"。“松”是杨式太极中的生命线，是内外兼修的关键。这不仅包括意志上的放宽，也包括身体各部位的放松，使人在行动时保持一种轻盈而不失刚强的状态。此外，“松”的高层境界是 松净透空，那是一种超越生死轮回的大智慧，是行走江湖不可或缺的心法。

首先，从意志上讲，我们必须学会让自己的思维和情感变得更加开放，让自己能够适应各种不同的环境和情况。这就要求我们具备一种深厚的情感基础，以及对周围世界充满敬畏与理解的心态。

其次，从身体上讲，我们需要通过长时间持久性的练习，让自己的肌肉和关节逐渐变得柔软而有弹性。这意味着我们需要不断地调整自己的姿势，让每一个动作都成为一种流畅而自然的人体运动。当我们的身体能够自由地移动，而不会因为任何阻碍而感到困难时，我们就能真正体会到这种力量背后的深刻意义了。

再次，从速度上讲，我们应该追求一种均衡与协调，而不是急促或缓慢。在执行每个步骤的时候，都应该尽量使它们流畅地连贯起来，就像水一样顺滑自然，无论是在快速还是缓慢的情况下，都应该保持这种状态，这样才能达到真正意义上的精进与完美。

最后，从技巧上讲，我们需要不断地提升自己的技术水平，使我们的每一次挥舞都具有足够的力量，同时又保持轻盈不受束缚。这要求我们在实际操作中不断探索，不断创新，不断提高自身能力，使得每一次打击都能达到最佳效果，同时也能够避免因过度使用力量导致疲劳或伤害自己或他人的风险。

总之，“非性德，更非器械，只需将‘非性’化入‘器械’之中，便可实现从内而外的一统。”这是赵斌先生赋予我们的永恒教诲，它指导着我们如何通过简单却深奥的话语去理解这个世界，并用它作为生活和战斗中的灯塔，为自己找到正确方向。而这一切都是建立在对“非性”的深刻理解以及对它在地域文化中的重要作用的认识基础之上的。如果你愿意去细细品味这些哲理，你会发现它们其实就是生活本身——既复杂又简单；既挑战又启示；既艰辛又值得尝试。一旦你完全融入其中，你就会发现，无论是在现代都市还是古老传统社会，每个人都是独特且宝贵的一部分，而所有的事物之间都存在某种形式连接。你只需观察，用你的感觉去感知，然后再用你的想象去创造出新的故事，这就是学习赵斌先生武术哲学的一个途径，也是一个成长过程。在这个旅程中，你会遇到许多挑战，但同时你也将获得前所未有的成果，因为你已经开始了一场关于自我探索与发现的小小冒险。