在那个明末的年月里，我和三位同窗一起踏上了前往京城的道路，怀揣着赶考的心愿。然而，当我们面对朝廷的昏庸政权时，那份心愿只能化作遥远的梦想。在那之后，我们四人决定，各自寻找一条归宿之路。我选择了漫游于名山古寺之间，不仅习文，还练就了一身内家拳技，这些拳法源自唐代梨山老母八女徒弟所传，以其独特而精湛。

我专注于学习了儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼和儒四种。这不仅是为了提升自己的武艺，更是一种生活哲学。每一种拳法都蕴含着天地人和谐相处的寓意——金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表上人，鱼游阴阳则寓意和谐。而这些哲学思想，如老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，都被融入到我的武学中，为我塑造了独特的风格——儒家拳。

这门儒家拳以“无极生太极”的理念为核心，无极代表的是静，而太极则是动。当太极变换成两仪时，它代表的是心与眼；当两仪再次变化成为四相时，则指向的是四肢；最后，当四相演变成八卦时，便体现出了肢体上的变化，以及八卦中的六十四个可能状态。这种变化观点使得我的打法变得如阵如海，每一次出手，都充满力量，但力从根起，不轻易施展。

步履稳健，我走出的一步，是一个完整且统一的过程，上下连贯，每一步都是由头部引领身体前进，然后身体拥抱周围环境，从而达到平衡。我行走的时候双腿弯曲，将膝盖紧贴大腿内部，同时提起腹部，让整个身体仿佛悬浮在空中，就像是在直线上移动，却又能随意转移方向。

翻滚在水波间，我模仿阴阳鱼般自由流畅，即便缠绕也带有击打之力，而击打也蕴含缠绕。此外，在运用“儒手”的时候，我能够借助对方力量来落地，再向天发射犬腿，使得整个人与自然界合二为一，这一切似乎都是顺其自然的事情。