在那个明末的年月里，我听闻了一个关于四位儒士的故事，他们同伴前往京城参加科举考试，但因朝廷腐败，未能如愿以偿。于是，这些心怀文武之道的朋友们开始四处寻访名山古寺，以求学习和修炼。在那里，他们不仅研习了经典文献，还学会了源自唐代梨山老母八女徒弟传承下来的内家拳。这门拳法包括七种不同的技巧——鸡、狗、鱼、儒、猴、鹤和鸡，每一种都蕴含着独特的意境。其中，鸡代表天，狗象征地，儒士则代表上人，而鱼则游弋于阴阳之间，寓意着和谐与平衡。

他们还将老子的哲学思想融入武学之中，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”。这些思想赋予了他们的拳术以深邃的文化底蕴，使得它成为了独一无二的——儒家拳。

这门拳法以“无极生太极”的理念作为基础，无极指的是静态状态，而太极则是动态变化。当太极达到最完美时，它便会分化为两仪，即心是眼。而这两个仪式又演变成了四相，每个相对应于身体上的四肢。随后，这些四相进一步发展成为八卦，那些卦象其实是描述了身体各部位如何协调运动。通过这种变化，我们可以看出每一次打击都是精心布局后的结果，用气来推动力气，从根部发挥力量，上下的步伐紧密配合，一体而动。我还记得他们中的一个人曾教授我一种叫做“鸡步”的走法。那是一种双腿弯曲，膝盖内裹，并夹住股肉提起肛门，让人行走直线，就像风一样直进直出，同时身形能够自由游刃八方，不断翻转，就像水一般流畅地游弋于阴阳之间，不缠绵也不直接攻击，只是在缠绕中带有击打，在击打中也包含缠绕，用手臂借力落地，然后向天发出犬牙般锐利的地面攻击，最终达到一种天人合一的境界，是自然而然的事情。