文/ 张宝银 王宗岳宗师的《太极拳论》,是太极拳的指导理论，深刻揭示了太极拳应当遵循的“宪法”大纲。太极拳必须以此论为指南，离开此论而谈太极拳就是“天马行空，独往独来”。走架行功，即通过演练套路练功夫。走架是行功的手段与载体。

王宗岳宗师《太极拳论》的精髓在于自然站好、通体放松、平心静气、顶劲虚领、意守丹田等内在修养，以及立身中正、通天通地，使身体如同融入天地一般。在这种状态下，当意念达到“灵光一现”的境界时，双臂轻轻抬起，然后缓缓下沉，以动分静合和循环无穷之势进行变化。这不仅要求套路娴熟，而且需懂得阴阳之理和虚实之变，让每一个动作都顺乎自然。

走架行功中的四大要领是虚领顶劲、气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。每个动作都有其特定的变化，如左重则左虚右已去，右重则右杳左已去；仰之则弥高，如白鹤亮翅；俯之则弥深，如海底神针；进之则愈长，如云手三进臂上攻；退之则愈促，如退行三把倒卷肱。此外，还需避免出现“双重”病症，即遇力不能运化为人所制。

克服“双重”病症需要理解阴阳之理，“人刚我柔谓之走”，即柔对刚的一种适应。而黏着对方不是硬碰硬，而是一种顺应对方背后的黏附方式。因此，“走即是黏, 黏即是走”，这两者相辅相成，最终能达到随心所欲，不逾规矩。

推手练功与走架行功相辅相成，是研究和阐发前者的学问。一方面，我们应该将推手看做眼前的无人，但实际上却有人参与其中，一种既有挑战又充满机智的情景。而另一方面，将推手视作眼前的有人，但实际上却好像没有人，这也是一种很好的修炼方法。当我们在练习时情感中带着他人的感觉，用形态内含着一种共鸣时，那么我们的技艺就会更为完美。此外，我们还应该认识到真正的学习并非局限于表面的套路或竞赛，而是在不断探索和拓展中寻找真谛。

最后，我认为真正的学习并不只是苦干苦熬，更重要的是找到那种自自然然、一丝不苟的心态来修炼，从而实现修中求真。我相信，只要我们能够坚持下去，就一定能够得到惊人的效果，并且享受到寿终正寝般的人生历程。