在深邃的武当山中，赵堡太极拳以其独特的“不用意”之法，融合了自然界的和谐与柔韧。赵堡先师走动时，仿佛三尺罗衣随风轻扬，无意之间展现出拳法中的高级内劲。这正是“耍拳”的精髓——在任督二脉自然通畅的情况下，使得练者能感受到内外一致的力量。

形意拳中有着这样一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话简明扼要地阐述了内家拳的练功原则。通过不断地修炼，“真意”才能够显现出来，而这个“真意”是在完全放松、没有任何意识干扰的情况下产生的，是一种最高层次的内力。

太极拳所蕴含的内力，也来源于这种“耍拳”的本质，即不用力，不发劲，但却能产生强大的、高质量的内劲。人为地去追求，这种做法往往无法达到这一境界，因为它需要一种忘我、自然而然的情态，如同道家的丹田运转一样，只有静心、排除杂念才能体会到。

太极拳要求练习者保持极度松弛和灵活，同时保持身体状态中的平衡和圆润，不用力也不用意识，这样才能达到真正意义上的“无为”，即虚灵清明的一种境界。“无为”是天然存在的事物，而只有在像孩子那般天真的状态下，才能调动并释放出自身潜藏的手段，也就是自我主宰能力。在不知觉中，因为自己的发动而觉醒，这便是“无为”的道理，是一切运动规律最终表现出的方式。

兆元宗师首创了这种被称作“耍拳”的公式，其中包含两个关键点：模仿儿童玩耍以及轻灵、松柔、中正，没有意识参与。看似简单，却隐藏着练功者的核心秘密，让他们与大自然融合，从而达到了忘我的境界。而这个忘我逐渐升华至更高层次，即进入到了真正意义上的“无为”。

从理论上讲，太极是一种从生到死，再回到生的循环过程，“生于有，以存养万物”，这样的生命活动模式反映了宇宙间所有事物共同遵循的一套规律。而通过实践和修行，最终实现的是一种超越欲望、超越认知的大智慧，那便是真正意义上的武学成就——既不是刻板重复，也不是盲目追求，更不是固守传统，而是在理解并掌握了这些基础后，可以自由探索新的领域，不受任何束缚，就如同宇宙间一切事物都可以自由流转，而不会感到束缚或限制。

因此，在实践过程中，每一次尝试，都必须将自己置身于一个更加纯粹且接近自然的人类状态之中，让每一次呼吸，每一个姿势都成为连接自己与宇宙之间沟通的一个桥梁，然后再去寻找那份永恒不变的心灵定位，用来引领我们向着更高层次、一切可能性的世界迈进。