我记得，据侯成鼐拳谱抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长。陈摶，一字图南，是安徽亳州真源人，他被赐号希夷。在唐末宋初的岁月里，他与安期黄石辈论出入世法和不死药时，说：“安能出入轮廻间哉？”然后他弃家业，携带一石鐺而去。后来他遇到鹿皮处士，被告知五当山石崖可隐，便在那里游历栖居。他服气避谷，二十余年后感悟到了五气龙君的秘密，被授予睡法拳法。这些睡法就是运转之法，而通背心猿二十四式则是练习这一套拳法的核心内容。这套拳法运用了十二周天和五代之末的精髓。当时，由武当山移居华山的人将此拳传给了白云：五龙飞空先生。在周世宗建朝期间，他被赐号白云先生。一日，他乘驴游华川，并听闻宋太祖登基大笑说：“天下自此定矣。”之后，他又在峨嵋山遇到了一个人，即司徒玄空，将这门功艺传给了他。

明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给了河南嵩山少林寺的慧可法师，从此少林寺有了一门独特的心猿通背技艺。而后，这门技艺又被传递给了白玉峰、吉志通、张洞峰，最终在清乾隆年间由张洞峰传给鲁云清。

鲁云清是一位行商人物，以经商皮货为生，同时也是一个风度翩翩的文人。他曾于清道光年间云游至京城，在永定门南下洼子住所增寿寺夹道内的一个皮店中偶遇了一位名叫石鸿盛的大个子石七爷。这位老者每日在店后的土坑中练习三皇炮捶和拳脚术，让鲁云清深受启发并拜为师学艺六载。

学成归乡后的鲁云清，在牛街地区形成了一种独特风格，即打中有摔、摔中藏打，将原有的武术与摔跤技巧相结合。此外，这门心猿通背技艺也通过马晓合先师对其进行再次整理和发展，使其更加完善。

马晓合所收弟子王贵祥学习的是散手单操——一百单八手；张少三则专注于实战中的应用技术。他们都继承并发展了这一流派，使得心猿通背技艺得以延续至今，其核心理念仍然体现在它们之间无缝对接的情形上。这正是那段悠久历史中的精髓，也是我们今天继续探索这门艺术的一大奇迹。