我深入研究了侯成鼐拳谱抄本中的记载，了解到峨嵋通背心猿家拳谱的源流考古。据此，我发现陈摶，在唐末宋初时期，曾游历太山岭、长松下，与安期黄石辈论出入世法和不死药。他后来弃家业，携带一石鐺而去，遇鹿皮处士，被告知五当山石崖可隐。陈摶在那里服气避谷二十余年，感悟五气龙君，得以睡法拳法。这些练习包括运转法和通背心猿二十四式，这些方法至今仍被用作导引养生健身之法。

陈摶将这套拳术传给白云：五龙飞空先生。在周世宗建朝期间，他被赐号白云先生。一日，他乘驴游华川，并闻宋太祖登基大笑曰：“天下自此定矣。”后来他又将这套拳术传给司徒玄空道人，并称其为“白猿老人”。明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。

鲁云清是这一武学传统的重要继承者之一。他在清代乾隆年间接收张洞峰所授的白猿通背心猿二十四式，并继续向后传承。在他的指导下，这套拳术在社会中广泛流行并发展出了独特风格，即打中有摔、摔中藏打、打摔结合。

通过对历史资料的深入研究，我认识到了这一武学艺术如何从一个时代到另一个时代地跨越时间，而它的核心理念和技巧则保持不变。这让我对中国古代文化以及其武术传统有了更深刻的理解。