青城派：峨眉派的对话

道教内丹的修炼之路，历来以其神秘而又深奥著称。其中，青城派与峨眉派，便是两条不同的修炼道路，它们各自有着独特的理论和实践。

相传，青城派起源于一位名为青城丈人的高人，他在《悟真篇三注》中留下了关于金液还丹之妙道的宝贵智慧。而峨眉派，则被认为源于张紫阳仙翁，他曾师事过青城丈人，并从他那里学到了许多宝贵的内丹知识。

这两家派别都非常重视南北阴阳双修法，其主要思想体现在《大道玄指》和《青城》等经典著作中。这两个书籍详细阐述了如何通过虚无为体、简要为用、心平实为功来达到内外兼修，这样的修炼方法使得练者能够在短时间内就能达到不老长生。

然而，由于这种修炼法门涉及到“密符”的使用，因此知晓此法的人数极少。但近代的一位叫萧天石的人，却声称自己已经掌握了这些秘密，并在他的作品《道家养生学概要》和《道海玄微》中进行了详尽阐释。

最重要的是，青城派强调“无”字，即虚无作为体，这意味着即使是在最高层次的修行中，也应该始终保持一种超脱的心态，不去追求那些表面的成就，而是直接达到了真正的心灵净化。因此，在他们看来，无需刻意地去寻找或创造什么，就会自然而然地实现所谓的大成、大德、大有。

至于静坐冥想，他们也提出了自己的见解，即切忌沉思冥想，因为那样可能会导致妄念泛起，从而失去了原本应有的清静状态。相反，他们主张在静观止念时，要更加专注，以便更好地理解自己的本质，从而达到真正的心灵自由与平和。

最后，我们不能忘记，尽管 青城丹法中的“守无致虚”包含三个层次，但由于这些口诀久已不传，所以很难把握实际应用。此外，与其他宗教或哲学体系不同的是，虽然他们采纳了一些双修技术，但只限于上乘级别，对男女双方来说，都要求保持纯洁，如同天地间万物一样，不受世俗束缚。在这个意义上，可以说他们是一种精神上的清洁工，将尘世间杂乱纷扰抛弃，让心灵回归到最初纯净状态。