(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在涵养

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中国古代社会生活中，人们极力追求实用的人际交往关系，形成了一套独特的社交礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了人们的待人接物和处世行为，也反映了审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气的形成和发展产生深远影响。中国传统礼，是一种独具特色的文化现象，其含义被解释为“礼，体也”，即是事物的根本，是国家立法之本也是治身之本，“礼,序也”则能定亲疏决嫌疑别异同明是非。在红拳文化中，这种以尊重为核心的武式礼节，被称作独具特色的武式敬意，它依据个人社会地位来尊称一切行动过程，以此始终。这不仅是红拳人的传统美德，更是一种必行程式。其中包括站立、拱手揖以及口头上的互相致敬三种形式，其中站立是练习套路时右上右下的起势，而出外教导时，则有着“经师不如访友”、“艺从头师百师学艺”的说法。

在红拳这种强调徒手或器械对抗性竞赛技巧的地方，不论是在打击或提取武器时，都需要遵循原则进行点到为止的比赛，以确保胜负同时具有明确制度，即让远让近但不能寸分。一旦双方开始较量，他们必须先通过一个正式而恭敬的话语——“请！”才能正式开始比赛。此后，在比赛过程中，无论严厉还是温柔，都必须遵循不能伤害对方并且要达到目的这一原则。这种在竞争中的适当使用“礼”，显然延续了古代对于体育活动的一些精神。

在我国众多体育项目中，只有武术能够体现民族传统体育最为典型，这正因为其上场必需、下场必需带来的完整性。在所有动作之前，一切都应默记并遵循传统要求：一共五个部分（一气、二气、三才、四象、五站）、二个合（内外三合）及八卦（指八种基本势法）。这意味着每一次演示或练习都是由右边开始，并以相同方式收尾，只有少数棍法例外，它们采用左边开始但仍然以右边收尾。这可以追溯到秦汉时代尚未改变过左右顺序的心理根源。

(二)古代阴阳思想如何影响中国红拳

阴阳哲学，由战国齐人邹衍创造，是中国哲学的一个重要范畴，它对中国历史乃至各项艺术领域产生了深远影响。在红拳这样的运动艺术中，该思想体现在它所表现出的平衡与协调，以及它所蕴含的情感丰富与智慧深邃。在这个意义上，可以说阴阳思想成了中国古代文化的一笔宝贵财富，使得许多艺术品都充满了生命力和韵味。而今天，我们仍然能够从这些作品中学到很多关于生活智慧及宇宙间对立统一规律等知识。