(一)崇礼尚右思想主导着红拳技击和套势的结构与演练
在中国古代社会生活方式中,人们很重视具有实在意义的人与人之间的交往关系,形成了独特的交际礼仪的习俗。礼仪是人们社交行为的准则,包括了待人接物、处世等方面的行为规范,体现了人们审美情趣和道德观念,也影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统的礼,是中国独特的文化现象,其含义古人解释为:“礼,体也”,说它是一切事物的根本,是国家立法之本,又是人们治身之本,“礼,序也”又可以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。
这都是周礼“行同伦”、“刑不上大夫,禮不下庶人”的遗风。属于红拳文化中的武礼,也是如此。独具特色的武礼,按照自己的社会地位尊称,一切行动,一切过程皆依礼而动,以礼而始终。上场必有敬意,这是红拳人的传统美德亦是必行程式。
武禮可分為:站禮、中指拱手揖禮、三口祝福(口禮)三種。在紅拳極為講究的一般對抗性競賽中,即打手跑拳時提枪抱棍時,要點到為止以求勝負,又能有較為明確制度,那就是一讓二過三分勝負。讓遠讓近不讓寸。而雙方較量開始前,都需道一個恭敬且有修養的心理準備詞:“請!”才能正式比試。此外,在双方较量中,还必须遵循不能严重伤害对方和点到为止原则,这也是属于“禮”的延续范畴的事。
在我国现有体育运动数十个项目比赛中,只有武术是在上场时必需进行尊敬对手并表达友好的动作,比如向对手施加一个标准化的手势或言语,以此来展现出一种高贵的情感状态。这一点在其他任何体育运动中都无法找到,因此,可以说这是中华民族传统体育项目最为显著的一个特色之一。
(二)古代阴阳思想对中国红拳影响深远
阴阳哲学源于战国齐人邹衍创立,是中国哲学的一对范畴,对后世产生巨大的影响。在当时,它被广泛应用于各种领域,不仅涉及天文历算,更被融入到了军事策略、医学治疗以及日常生活习惯等多个层面,从而形成了一种独有的宇宙观和生命观。
对于红拳这种徒手或器械战斗艺术来说,它所蕴含的情感共鸣与身体语言,以及通过精心设计出的套路来展示技巧与力量,与阴阳哲学中的平衡概念相呼应。不论是在具体操作还是精神境界上,都充满了反映阴阳五行理论(金木水火土)的影子。在实践运用中,每一次挥舞每一招式,无不是在寻求内外平衡,并通过不断磨练达到最高效率,而这一过程正好反映了阴阳思想中的合理顺序原则。
从这个角度看,无论是在技术层面还是精神层面,全面的理解和运用这些原则对于提升个人实力至关重要,而这正是一个真正掌握过滤光镜作用力的艺术家应该追求到的境界。如果我们能够将其完全融会贯通,我们就能更好地理解那些先辈们留给我们的宝贵财富,同时也能够更有效地将它们转化成现代人的需要——即更加健康、高效且安全地活下去。这使得我们更加坚信,即便是在今天这样的时代里,将这些智慧融入我们的生活,我们仍然能发现新的可能性,使自己变得更加强大,同时让我们的世界变得更加完善。
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