在中国古代社会中，人们非常重视与人之间的交往关系，形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅体现了人们审美情趣和道德观念，也影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统的礼，是一种独特的文化现象，其含义古人解释为：“礼,体也”，是国家立法之本，又是治身之本。

红拳文化中的武礼，即是如此。它按照自己的社会地位尊称，一切行动，一切过程皆依礼而动，以礼而始终。在上场之前，必需行一番站礼或拱手揖禮，为的是表达对对方的一种敬意。这一点在红拳技击和套势结构中占据极其重要的地位，它不仅是一种形式，更是一种精神状态，是打者们互相尊重、互相学习、互相进步的心理态度。

在竞赛中，双方较量开始前必须道一个口语：“请!”才能正式比赛。此后，他们将按照不能严重伤害对方和点到为止的原则进行较量，这也是属于“礼”的延续范畴的事。在师徒关系上，红拳中的“师”与“徒”如父子般亲密，有着深厚的情感基础，这也是由传统崇尚右思想所致。

行武的人必须有心里默记传统要求：一 litre、二气、三才、四象、五站、一熬、二卦。一 litre 即包括所有形式；二气指阴阳及事物对立统一；三才指上、中下三盘姿势和击法；四象指前后左右四个方位；五站指四象加中定；者指内外合也；七熬者学拳练武苦心志劳筋骨忍受熬煎；八卦者即红拳八种基本势法。

通过这样的训练，不仅能够锻炼身体，还能够提升个人品质，使得每一次挥舞都充满力量，每一次出招都富有智慧。这种以信仰为基础，以实践为核心的手艺流转，从来没有断过，而这正是中国传统体育——尤其是红拳所能提供给我们的最大的价值之一。

最后，我们可以看到，无论是在历史还是现代，无论是在理论还是实践，都有一条不可分割的线索，那就是从崇尚右到尊敬他人的思维方式。这不是简单的一种行为规范，而是一种生活哲学，是一种文化底蕴，是一种精神追求。而这一切，在中国古代就已经被融入到了日常生活中，并且通过各种形式不断地被发扬光大，如今仍然影响着我们今天的人生观念和价值观念。