(一)崇尚礼仪的思想渗透于红拳技击与套路的结构与演练中

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尊重他人，自尊，高尚和谐的文化理念，是传统崇尚礼仪思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们很重视具有实用价值的人际交往关系，从而形成了一些独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是人们社交行为准则，包括待人接物、处世等方面的行为规范，它们体现了人们审美情趣和道德观念，同时也影响着民俗、社会风气的形成和发展。中国传统之所以讲究礼，这在古人的解释中被称为“礼,体也”，即一切事物之根本，是国家立法之本，又是治身之本。而且，“礼,序也”能够明确亲疏、决嫌疑、别异同，是非，对于任何事物都有其严格规定。这就是周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”的遗风。属于红拳文化中的武术，也遵循这一原则。

独具特色的武术，在自己的社会地位尊称，一切行动，一切过程皆依据这份特殊的心理状态进行，以此作为开始并始终坚持。上场必先行以此为程序之一部分。这种以礼为基础的手段，可以分为三种：站立姿势、中手揖式口语互动三种。此外，还有一种日常训练时展现出的右上右下的起势规矩，以及出访教导时所需采用的师徒相向交流策略——“经师不如访友”，即通过多个不同老师学习艺术。

在红拳极富对抗性质的徒手或器械竞赛中，即便是在打斗跑步提枪抱棍时，都要按照原则点到为止，以求胜负又能保持制度化，那就是让远让近，不让寸。如果双方较量前先道一个轻松的话：“请！”才能正式比赛。当两者较量时，则必须遵循不能造成严重伤害对方以及达到目标点最小要求的情况，即这是属于“禮”的延伸范畴的事项。红拳中的这份敬意涉及范围广泛，其中对于师徒关系尤其显著，如父子般亲密却又非常庄重，这种态度一直延续至今，是区别于其他体育项目的一个显著特征。在我国众多体育项目当中，只有武术如此注重开场闭幕必备的一系列形式，最能体现民族传统体育特色。

行使这些形式时，我们应内心默记这些传统要求：一是基本动作；二是阴阳平衡；三是正反左右四象形态；四是五指稳定站姿；五是一合内外结合；六是一熬苦学，一熬耐力练习；七是一卦八法基础掌握。

据初步统计，数百年来红拳套路已达二百余套，其演示和练习起势收势绝大多数都是由右边开始，上下两侧转换，而只有少数棍法（八仙棍）采用反方向操作，即左边开端但收尾仍然维持在右边，这源于秦汉时代尚未改变旧有的朝廷习俗所致。

(二)古代阴阳哲学对中国红拳艺术产生深远影响

阴阳思想，由战国齐人的邹衍创立，是中国哲学体系的一对核心概念。在古代思维模式中，它被应用到了各个领域，无论是在天文学还是医学领域，每一块石头都被赋予了它应该占据的地位，就像每个人也有它们应该遵守的地位一样。而这个宇宙间所有事物相互作用无处不是充满着辉煌光芒，那些东西之间相互吸引或者排斥，或许可以解释为什么人类会总是试图找到一种平衡点来适应自然界。但我们知道，有时候这种平衡并不容易建立起来，因为自然界总是在变化，不断地挑战我们的理解能力，让我们不断寻找新的方法去适应它。