(一)崇尚礼仪的思想渗透于红拳技击与套路的结构与演练中
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尊重他人，自尊其身，这种高尚和谐的文化理念，是传统中的“礼尚右”思想延续与弘扬。古代中国社会生活方式强调实质性的人际交往关系，形成了独特的交际礼仪习俗。这些礼仪是人们社交行为准则，包括待人接物、处世等方面的规范，体现了审美情趣和道德观念，也影响着民俗和社会风气的形成与发展。中国传统之“礼”，被解释为事物根本，是国家立法之本，又是治身之本。“礼”一旦形成，便凝结成具有特殊社会调控功能的典章制度。这正如周代“行同伦”的精神所示。
在红拳文化中，有独特的武式礼节，即按照个人地位尊称，一切行动、一切过程皆依据此进行，以此始终。在上场前必需履行一定形式上的程序，这是红拳人的传统美德，也是不可或缺的一部分。这种武式礼可分为站立、拱手揖以及口语三种，其中站立便是在日常练习套路时，由场右边开始势，而另一形式则是在出外教导时，“师不如访友”，即通过向不同老师学习来提升自己的艺术水平。
在极富对抗性的徒手或器械比赛中，当双方较量时，他们遵循原则点到为止，以求胜负，同时又有明确规则：让远让近，不让寸。在比赛之前必须先道一个恭敬的话：“请！”才能正式开始。而在比赛过程中，则必须遵守不能严重伤害对方并且要达到目的点这一原则。这也属于“礼”的延伸范畴。在师徒关系上，即使没有血缘关联，但也是以父子般严肃而尊重，如今仍然持续至今，这是红拳或任何体育项目最特别的地方。在我国众多体育项目中，只有武术要求上下场都必须遵循这些规矩，最好体现了民族传统体育特色。“禮”的存在，为红拳套路演练及竞赛增添了一份额外的情感价值。
执行这些行当时，都应默记传统要求：一共五个基本要素——一、打招呼；二、气象变化；三、中庸之道；四方向；五站姿态。此外，还有六个内合、三个外合，以及熬煎心志劳筋骨忍耐八卦——即八大基本功法。此类套路达数百年历史，有超过200余种，其中绝大多数起势收势都是从右边开始，并且结束于右边，只有一些棍法（八仙棍）反过来，从左边开始并收回于右边，其根源无非就是秦汉时代尚未变革习俗所致。
(二)古代阴阳学说的运用对中国红拳产生深远影响
阴阳学说由战国齐人的邹衍创立，是中国哲学中的重要范畴，对中国古代思维产生了深刻影响。
