在探索红拳文化的奥秘时，我们发现了一个至关重要的思想：崇礼尚右。这个思想不仅影响着红拳技击和套势的结构与演练，还体现了社会中的尊人自尊和高尚的和谐文化理念。这一理念是传统中人的自我规范和人本思想升华的一种延续与弘扬。

在中国古代，人们非常重视实用的交往关系，这形成了一系列独特的交际礼仪习俗。这些礼仪规定了社交行为的准则，包括待人接物、处世等方面，反映了人们审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气的形成和发展有着深远影响。

中国传统中的礼，也就是“礼,体也”，被认为是事物之根本，是国家立法之本也是治身之本。而武术中的武礼，也具有相同意义，它按照一定的地位尊称一切行动，一切过程都依据礼来进行，以致于上场必先行以礼，这成为红拳人的传统美德。

武禮可分为站禮、拱手揖禮、口禮三種，其中站禮即平日練習套勢時，由場右邊上場起勢，而另一种形式則是在外訪教時，“經師不如訪友”，“藝從頭師百師學藝”。

在紅拳中極為講究徒手或器械對抗性競賽，打手跑拳提槍抱棍時，都需遵循原則點到為止，以求勝負，並且有明確制度，即讓遠讓近，不讓寸。雙方較量開始前，要互相道一個禮貌口語：“請！”才能正式開打。此後雙方較量中，要按不能嚴重傷害對方與點到為止原則進行，這些都是屬於「禮」的延續范畴的事例。

紅拳中的「禮」，涉及範圍廣泛，特別是在師徒關係上，有著帶血緣關係如父子式「敬」這樣很普遍且嚴肅。在中國現有的體育運動數十個項目比賽中，只有武術才會在上下場都必須行以正面的儀式，因此能夠最好地體現民族傳統體育特點。這些「禮」的存在，使得紅拳套路演練與競賽更加完善，如同錦上添花般增加其魅力。

行於各項活動時，都應該默記傳統要求：一、「勺」；二、「氣」；三、「才」；四、「象」；五、「站」；六、「熬」；七、「八卦」。其中一指的是紅拳全面的概念，二、三指的是陰陽兩大哲學觀念，以及事物對立統一之意，而四指的是前後左右四個方向五指的是四方向加中央定位置六指的是內外合而成形狀七指的是苦煉心志八指的是八種基本戰鬥姿態。

根據初步統計，全盛期已經發展出超過200多種套路，其演示與練習起勢收勢，大部分均由右邊上的始終收結，但有一小部份棍法（八仙棍）採用左邊上的始終收結，這源於秦漢尚右風格所導致的情況。