红拳文化探骊太极拳24式图解在社会的舞台上

在探索红拳文化的奥秘时，我们发现了一个至关重要的概念——崇礼尚右思想，它深刻地影响着红拳技击和套势的结构与演练。武风武术网(http://www.wfeng.net)提供了一种独特的视角，让我们更好地理解这一点。

尊重他人，自我尊重，这一高尚和谐的文化理念，是传统崇礼尚右思想的延续与弘扬。在中国古代社会生活方式中，人们非常注重实际意义的人际交往关系，这形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规定了社交行为，还体现了审美情趣、道德观念，并对民俗、社会风气产生深远影响。

中国传统中的礼，也是中华民族独特文化现象之一，其含义被古人解释为“礼，体也”，认为它是一切事物之根本，是国家立法之本，同时也是人们治身之本。而且，“礼,序也”能够明确亲疏、决嫌疑、别异同和是非。这一体系一旦形成，就凝结成具有特殊社会调控功能的典章制度。这正如周朝所提倡的一样，“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”。

红拳文化中的武式，即武式也是如此。其独具特色的武式要求按照自己的社会地位尊称，每一步行动都依照一定规则进行，以此来始终保持秩序。在上场前，一定要先行以礼相待，这对于红拳人来说是一种传统美德，也是一个必行程序。具体而言，武式可分为站立姿势（站）、拱手揖（拱）、口语祝福（口）三种，其中站立姿势在平日练习套路时由场右边开始，上场前的动作必须遵循原有的规则——从右上向下移动；出外访教时，则采用不同的形式，如“经师不如访友”，即通过学习多位师傅来提升自己。

在红拳中极其讲究的手足或器械对抗性竞赛中，当双方较量开始之前，他们会互相问候说：“请!”作为正式比赛的一部分。此后，他们将按照不能严重伤害对方和点到为止原则进行比赛，这些都是属于“禮”的延续范畴。在这种情况下，红拳中的禮涉及范围广泛，不仅包括师徒之间那种血缘般亲密关系，更普遍的是一种带有父子意味的情感纽带，这样的尊师重道一直持续至今，使得这项运动与其他体育项目迥然不同。

在所有现存体育运动中，只有武术需要在上场前后都要恭敬地履行某些仪式，以此来体现民族传统体育最为显著的一面。这些仪式给予了演练与竞赛新的生命力，使得整个过程更加庄严而神圣。

当我们进入这个世界，我们必须内心默记一些传统要求：一、二、三、四象五站六七熬八卦。一、二、三代表着不同的层次；四象指的是方向；五站代表着位置；者指的是内部外部结合；七熬表示学艺苦难劳筋骨忍耐煎熬，而八卦则指的是基本攻击姿势法。但据统计，在数百年的时间里，红拳套路已经发展出了二百余个，而且每一个起势收势几乎都是从右边开始，只有一小部分棍法例外，但根源还是秦汉时代尚左习俗所致。