拳术源远流长，秘传于民间的内家拳宗派，其独特之处在于内三合与外三合的统一。技击理论精巧细腻，体系完备而博大精深。非读书明理之人难以领会其深奥之拳理，因而有“非读书明理之人不传”之门规，被誉为“丢荡拳”。历代选徒严谨，德才兼备者方能列入门墙，因此承其衣钵者寥寥无几。

至清朝中期，林世春先师将其衣钵传给了丁子成先生。丁子成先生后来创办了“黄县国术研究社”，并亲任社长。他不仅培养了一批优秀学员，还广泛推展拳术，使其流传日益广泛。

一、捶合势与气的融合

在练习拳术时，我们要掌握“以捶合势，以势合气”的原则。这要求我们必须熟悉三种基本捶法，每一种都蕴含多种劲力，如沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯和锉等。此外，还需要掌握寒鸡步这样的稳定步伐，以及上身正直下肢动态力量的平衡运动。一旦达到这一境界，便能够体现出刚柔相济的内在真谛。

二、形体与劲力的结合

根据拳经，“随势而进发于手，勇往直前气当先。”这意味着我们应当通过沉稳刚猛的三捶作为母拳，并且把它视为终身学习和实践的基础。这与八卦掌中的“百练不如一走”理论有异曲同工之妙。在动作中保持胸部开阔腹部实紧，同时收缩臀部并使气沉丹田，这是实现内三合不可或缺的一条道路。

三、三维对立统一法则

《易经》认为：“阴阳相生谓之一道”，强调阴阳之间既有相生的关系，又存在相克和相转换的情况。而《庄子》进一步指出：“彼是此，不得其隅谓之道枢。”这里提到的阴阳以及动静之间互为表里，是理解全局所需考虑的问题。在实际操作中，我们应将这些矛盾统一起来，以达到高层次上的整体运用。