日前，笔者在沈阳八一公园偶遇了七十高龄的白国栋先生，这位拳术大家的形象给人留下了深刻印象。随后，我有幸与他进行了一场关于戳脚翻子拳的深入交流。

问：您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个徒弟，被誉为当今沈阳戳脚翻子的“宗师”，对此您如何看待？

答：在沈阳，我确实是于老师的第一个徒弟，与老师共度了数十载，这份经历无疑让我的武功得到了极大的提升。但对于“宗师”这一称呼，我持保留态度。“宗师”这个词汇听起来有点过分，毕竟它更多地是一种文学上的美化，而非武术界的正统称号。在我所在的地区，即使有朋友们出于尊敬之心，也会这样称呼，但我始终保持谦逊，不愿意让这种外界认定的标签影响到我内心对这门艺道真挚的情感和严谨态度。

单就“宗师”这个概念而言，它往往被赋予了一种集体领导者的角色，但实际上，一门武术是否优秀，并不仅仅取决于其代表人物，更重要的是它蕴含的人生哲学、修炼方法以及传承过程中的不断创新与发展。就像水泊梁山里的宋江，他虽然作为“掌门人”管理着众多英雄好汉，但他的个人武功水平呢？也许只能打败阎婆惜这样的女子。这让我更加明白，只有真正把握住技艺本身，我们才能更好地将其传承下去。

问：您修习戳脚翻子拳五十余年，对这门拳法您的理解又是什么？

答：其实，“戳脚翻子”并不是某个独立存在的事物，它是一个简化后的名称，用以指代两大流派——戳脚拳和翻子拳。我曾读过于伯谦先生撰写的一些文章，其中提到：“戳脚是以腿为主的拳术，又名鸳鸯足，与弹腿并称为腿门两大类型。而‘戳’字则代表着颠覆倒插、高低回环、前后倒踢等各种动作，其灵活性和强劲程度堪比其他任何一种打法；至于‘步’字，则指伺机抵隙，无论何时何处，都能施展开来，无往不利。”

再说到翻子拳，按照于老师的话来说：“翻子拳属于重击类，偏向快捷，以快速胜。”因此，它讲究的是直线攻击，没有华丽只求实效。有人形容它如同疾风暴雨般迅猛无孔，不管用什么样的招式都能迅速解决问题，这一点非常符合这门技艺特点。

问：那您对东北地区尤其是沈阳地区戳脚翻子的传承情况了解吗？

答：目前，在中国东北三大流派中，有河北、东北和西北，每个地方都有一套独特的手法。其中东北流派源自河北，最著名的是由太平天国时期太平军林风祥部下的赵灿益所创立。他最初是在战斗中展示出了自己的技能，但是由于战事告终，他隐居农村，将自己的技艺教授给当地的人民。此后，这种技术通过赵灿益向段氏兄弟学习，以及王老梓、王占鳌（铁腿王）等人的共同努力，最终形成了今天我们看到的一系列不同的流派。

每一代人的贡献都是宝贵且不可替代，他们各自根据自身的情况发展出新的技术，使得这项艺术不断进步。当杨俊峰带着家谱迁移到吉林时，他将这些秘密教给他的儿子杨越（杨景春）。段氏家族尽管很富裕但他们专注研究突出的部分—即策略巧妙的小架手法，因此他们没有公开分享所有知识。但胡奉山慕名前来学习，并最终领悟到了它们奥妙之处。胡奉山精通小架手法，将这些技巧融入自己练习的心血结晶，从而成为了今日人们所熟知的一个典型例证。