青城派：修炼无为之道。相传始于青城丈人，后有李八百等人继承其法。薛道光《悟真篇三注》记载，张紫阳曾向青城丈人学习金液还丹的高深道理。此派著作包括《青城》、《大道玄指》。其特点是融合南北两种阴阳双修的长处，并吸收关尹子的学说，以虚无为本、简约为用、实心实功为要。在此派中，“密符”传递甚难，因此知晓的人很少。近代士人萧天石自称得阅《青城》、《青城玉房诀》，完全理解了其旨趣，他在《道家养生学概要》和《道海玄微》中对此进行了阐述。

该派强调“无”字，即虚无二字作为体认参证的基础。因此，它主张从最高境界开始修炼，只有达到上乘境界才能兼顾中下乘的效果，无为而有，为，无作而有，这就是大修、大成、大德、大有的秘密。在清静无为的状态下，强调的是内心清静，不仅求外在平静，而且要求内在平静。这意味着只有心性清净，无所牵挂，便能产生实际效用，而心灵宁静又不需要任何外在功夫，就能实现实际成就。

同时，在冥想和止息思维时，要避免沉迷于思考或幻象，从而与禅宗探索方法区分开来。

青城丹法中的“守无致虚”这一原则分三个层次：初级阶段是“守中致和”，第二级是“了一化万”，第三级是“万化归一，一归虚无”。然而，由于这些口诀已久失传，现在修炼者通常难以掌握其中奥义。

虽然 青城派采纳南方阴阳双修，但限于上乘双修，即男子不脱衣裳女子不解带子，“千里神交，万里心通”。据说，青城丈人说道：“补养之术非房事补阴补阳，而乃采取天地之气以充我之气，用天地之精以充我之精，用天地之神以充我之神。”这种双修法实质上是一种精神交流而非身体接触，是一种精神上的形意相通，而非肉身相连。

因此，被誉为“清修中主双修者”的这套练习方式，其理论详尽见诸萧天石先生所著书籍，其中包含了关于逆用阴阳、返还乾坤的大灌顶、小灌顶、阖辟天机、三温鼎九法等多种秘术，以及针对女性特殊体制的一系列详尽论述。