八法拳，源自后唐、北宋时期的道家隐士陈博。陈博以字图南，被宋太宗赐号“希夷先生”，故后人称之为“陈希夷”。据传，陈希夷在西岳华山云台观中创制六合八法拳，以强身健体和延年益寿为目的，练至百岁而不衰。

继承者有河南鹿邑县李东风，他将技艺传给关杰、刘钧声等。此外，宋元通也精习此拳，其弟子包括园融、刘崐、李梨、张学礼及张继善等。随着时间的推移，此拳逐渐流传于燕豫川陕一带。

到了清朝光绪年间，有直隶（河北）昌平黄花镇人陈光第，他从李东风再传的达远和李静然处学得此技，并从李蝉道人学习心意神功，最终集各大师之长，尽得其精华。此外，还有潘致和之杨景群，将此拳变化应用于导气医病法，即名为“先天十二势”。

杨景群的弟子包括杜发魁及阎国兴等。吴翼翠则是辽宁铁城岭人，在师从阎国兴之后，又师事陈光第，对心意八法进行专门研究。这两位老者的技艺虽然同出一源，但法度不同，内涵各异。吴翼翠遂集其所获之精华，一炉成焚，使此技日趋神秘美妙。

由于八法拳属于内家武术中的高级艺术形式，它历代只向英豪无私惠贤者传授，因此虽千余年来在我国北方民间流传，却未曾公开教授。但直至吴翼翠先生担忧这门武艺可能会失传，他决定在沪宁等地公开教授，从而使八法拳遍布全国各地。

至今，这些技术仍由梁子鹏及其弟子的曾根欧荣具潘炎流以及广西周树生等人继续教授。在粤港地区，由梁子鹏教授的人物如曾根欧荣具潘炎流，以及广西周树生的弟子们，则分别沿革了这一艺术形式。

释义

本款式即是内家拳术，以心意神气为主宰，而非依赖肉体力量。因此，无论招式多么复杂或变幻莫测，都必须以心意作为引导，不断调整形态与动作，使之达到形神合一的地步。人们常称这种内部调节的心理状态为“心意八法”。

解释如下：

体合于心：身体活动需由大脑控制。

心合予意：大脑产生思维与情感。

意合于气：通过思想影响血液循环。

气合于神：精神状态直接影响血液循环持久性。

神合于动：精神振奋能更好地控制身体运动。

动合于空：保持精神集中，让身体运动连续自然，如同虚无境界中的实践表现。

何谓“八法”？

气——行气集神；这是该门派最核心的原则之一，即通过修炼让生命力充盈并集中到具体动作上，使行动既稳定又灵活，是一种非常深奥且难以掌握的内功练习方式。

2．骨一一骨劲内敛；当你的心里沉稳，你就能把自己的生命力收敛到骨骼里去，那样你就会变得更加坚韧耐力十足。但这股力量要持续不断，就需要大量时间和耐心去修炼才能得到提升。而且，这种力量一定要很温柔很细腻，不可以粗暴过分，因为那样的话就会造成损伤，而不是增强肌肉力度。如果没有这样的过程，你就是一个普通的人类，没有任何特别的地方，所以说这是一个极其关键的一部分也是我们修炼过程中遇到的最大挑战之一，也是最重要的一个部分。你不能仅仅凭借简单的手脚操作完成整个训练课程，你必须要用你的智慧来引领它，用你的勇敢来保护它，用你的爱来培育它，然后再用你对自己完美期待的事业去推进这个计划。不过，这一切都需要很多努力才能够实现，而且每个人都是独特不同的，所以这个过程对于每个人来说都是不同的挑战，每个人的路程都是独特性的，但他们都共享着相同的心愿，就是追求卓越！