在中国武侠文化中，少林寺不仅是一处著名的佛教圣地，也是中华武学宝库的一个重要组成部分。它以其独特的内功、外形和精神修养而闻名于世，其中尤以拳法之精妙为人称道。在众多拳法中，“正宗”一词常被用来描述那些源自传统、经历了历史考验并且保持了本质完整性的武术流派。那么，“正宗”少林拳法究竟是什么，它又如何体现出自己的特殊性呢？

首先，我们需要明确的是，“正宗”并不意味着某一门武术流派在历史上就没有变化或发展，而是指这种变化和发展过程中的核心精髓得到了保留和发扬。这也是为什么人们总是在探寻最接近古代原汁原味的 武术流派。

要说到少林寺，那里的拳法有着悠久的历史，可以追溯到唐朝时期。当时，唐太宗李世民曾下诏令五台山僧人入京教授兵技，这些僧人的内功与外功都非常高超，他们所掌握的一些秘籍后来成为后来的少林武学基础之一。

从广义上讲，所有由真空寺（即今天的大慈恩寺）产生并由此培育出来的一切对抗力量都是“正宗”的，但从狭义上来说，当我们提及“正宗”，往往指的是那些经过严格筛选、系统训练，并且能够直接传承至今的人物或者技术。这也就是为什么许多现代社会对于这些传统艺术形式仍然充满好奇心和尊敬。

不过，在漫长的历史长河里，由于各种原因，如政治变迁、战争冲突等，不同地区乃至不同师傅之间可能会出现不同的解读和演化，使得原本相同或相似的技术逐渐分化成各式各样的流派。因此，对于一个具体技能是否属于“正宗”，还需结合实际情况进行判断。

比如说，在《江湖》这部电影中，最强大的武功——般若掌，其实是一个融合了许多不同的内家与外家的高级技巧，是一种极为难以学习但威力巨大的招式。然而，由于电影作品通常都会有一定的艺术加工，所以这样的描述是否符合现实则是一个问题。此类争议一直伴随着研究者们探索这个领域，一直未能达成共识。

尽管如此，当我们谈论到“正宗”的话题时，最终还是要回到那个原始的地方去寻找答案，即那片土地上的真正记忆，即那批真正懂行的人口以及他们创造出的东西。在这个意义上，无论是哪种版本，只要它能让人们感受到一点点真实，那么它就是值得赞叹的。而对于真正理解这些运动方式，有时候不是通过文字更容易，而是在动作与静止之间找到平衡点，从而触摸它们深层次的情感价值和智慧含量。

最后，让我们回到最初的问题：中国古代武学中的什么是“正宗”少林拳法？答案似乎很简单，却又复杂得令人迷惑，因为它既包含了过去，又预示着未来；既涉及到了身体，还包括了一份灵魂；既有着鲜明的地理标志，又跨越了千年的时间线。在这里，每一次挥舞每一个姿势，都像是对过去的一种致敬，对未知的一种期待，也许这就是所谓的“正宗”。