在古龙四大绝世神功的影响下，中国意拳如同一位老者，在社会的舞台上展现着它独特而深邃的武学艺术。王芗斋先生，是意拳之父，他不仅创立了这一门特殊的拳学，而且还为其注入了丰富多样的元素，使之成为了一种完整且实用的武术体系。

王芗斋先生生于河北深县魏林村，1885年出生，1963年7月在天津逝世。他的一生充满了对武术的热爱和探索。在他的指导下，意拳不仅吸收了形意拳等多家拳术之长，还融合了各式各样的技巧和理念，从而形成了一套独特而高效的训练体系。

姚宗勋先生是王芗斋先生衣钵传人，他致力于将西方搏击术中的现代技术与中国古典武术相结合，为意拳带来了新的活力和发展方向。姚承光先生继承并发展了他父亲的事业，他以其卓越的才华、刻苦训练以及对现代科学知识的理解，将中外武学融会贯通，使得意拳训练更为系统化、科学化。

在这场关于古龙四大绝世神功与中国意拳融合的大舞台上，每一个动作都蕴含着深厚的心理学、解剖学和哲学底蕴。站桩是意拳最基础也是最核心的一环，它通过精神集中与肢体放松来达到“松紧”的协调，这是一种内在力量培养法，也是打造浑圆力的关键。

试力则是在站桩基础上的延伸，不仅要慢优于快，更要动中求静，以至微动中求速动。这要求运动员在实际操作中既要有灵活性，又要有坚韧性。而走步则是在结全试力的基础上进行一步步地推进，让身体重心保持平衡，同时具备随时发力的能力。

推手作为双人试力的具体体现，是检验个人技艺的一个重要环节。而散手，则是所有这些技能综合运用后的最高形式，无论是单纯的手部接触还是徒手搏击，都需要运动员具备高度的情绪控制能力及精准判断敌我位置能力。

正如古龙四大绝世神功所言：“无招胜有招”，中国意拳也提倡一种自然流畅而非拘泥于固定的套路，因此它能够适应各种不同的战斗环境和情况。这使得它不仅成为了一种强大的自卫工具，也成为了一个文化象征，代表着中华民族悠久历史上的智慧与勇气。