禅融汇了释道儒所有精粹的智慧，主张“悟”（渐悟——开悟——顿悟），淡化“念”（与诵经的区别）和“传”（与布道的区别）。最著名的是六祖慧能的偈语：
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
这是指向于修心养性的。而武术之道，讲究外练刚性的硬功和体能，内强柔性的精气神和意念，甚至衍生出以柔克刚的武道和技艺。所以，内心的修正和强大，是习武的必修课，也是武道的最高境界。这就与禅有了一脉相承的交集，以致武林高手大多是修禅宗师。
这与儒学倡导的“内圣外王”异曲同工，在“修圣”过程中，儒家设计了八个层级：格物——致知——意诚——心正——修身——齐家——治国——平天下。其中心原点就在“心正”和“修身”，并指明了二者的逻辑关系：“心正而后身修。”
“心正”之“正”的标准在哪？无外乎三个字：净、静、境。即：内心干净、平静、无我境界，方为“心正”。这与《庄子》所提示人生智慧同频共振：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”与禅的“本来无一物，何处惹尘埃”是最美和声。
禅旨在修心修身，武术追求“以无招胜有招”。殊途同归，都指向于达致人生至高境界。二者合体，相得益彰，可以生常胜法宝，让你永远立于不败之地。
