说起崆峒派的掌门人与掌派人，或许有读者会感到好奇：为何武当、峨眉、昆仑等武术流派都称呼其最高领导者为掌门人，而独特的崆峒派却选择了“掌派人”这一称谓？带着这份疑惑，记者专程拜访了陈虎老先生。陳虎先生细致地解释道，崆峒派之所以采用“掌派人”一词，其实是因为自清末以来，这一武术体系经历了翻天覆地的变化，不仅包括传统八大门绝技，更是融合了近百年来从各地引进的一系列拳种，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳、八卦掌以及形意拳和回族十路弹腿等。

这些不同的武学体系都设立有自己的掌门人，但他们并不代表整个崆峒派，而只负责管理自己所在的某个分支或系统。例如，花架门和神拳门的掌门人们，以及通臂拳和八极拳中的领袖们，他们虽然都是崆峒派的一部分，但实际上只管辖自己的领域而非整个崆峒武学。

随着时间的推移，特别是在海外及东南亚地区崆峒武术取得显著成就之后，一些资深修行者的代表人物开始以“掌端人的身份参与各种国际性的武林盛事和竞赛，无论其技能如何高低，他们共同的心愿便是弘扬并推广这股来自中国平凉的大美丽文化。

陈虎老先生进一步阐述道：“我们不仅要跨越地域，还要跨越思想，让世界各地对我们的文化产生共鸣。这意味着我们需要敞开心扉，不再固守狭隘的小圈子。”王镖老师作为该研究会发起人的支持者，也给予了一番见解。他指出，与众多文学作品中的描述不同，在现实生活中成为一个合格的“掌端”的条件远比想象中更为严苛。为了达到这个位置，你必须精通所有八大功夫，并且能够熟练操纵118种不同的套路，这些套路风格迥异，每个人适应它们都不容易，只有那些真正具备卓越才华的人才能实现这一目标。

由于长期缺乏这样的超凡才华，我们过去很长一段时间内一直没有找到一个真正意义上的“掌端”。这也解释了为什么尽管我们的传统已经延续千余年，但是直到现在，“ palms “仍然是一个稀缺资源。而师娘花舞影将此重任托付于陈虎，则是基于他潜力巨大的判断。