说起崆峒派的掌控者与领袖，或许有读者会好奇：为何武当、峨眉、昆仑等武术流派都称呼其顶尖大师为掌门人，而独特的崆峒派却用“掌派人”一词？带着这个疑惑，记者深入探访了陈虎。陈虎解释道，崆峒派之所以采用“掌派人”这一称谓，是因为自清末至今，这一武学体系经历了巨大的转变，它不仅囊括了传统八大门绝技，更包括近百年来引进平凉地区的多样拳法，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳以及回族十路弹腿等。这意味着在崆峒派内部，不同的拳种和门派都设有自己的掌门人，他们虽然代表各自所承袭的具体风格，但并不代表整个崆峒派或是它的最高领导。

他进一步指出，在海外及东南亚地区，随着崆峒武术文化的兴盛，一些杰出的练习者以不同名义参与各种武林活动和比赛，即使水平参差不齐，但他们共同追求的是弘扬和推广这段悠久而复杂的心灵艺术，以及培养世界各地对此文化的情感认同。因此，尽管存在不同的名称和身份，每个人都是为了一个目标——让更多的人了解并热爱这股来自中国古代传统中的一股力量。

王镖作为崆峒武术研究会创始人的支持，他对于新任掌管者的选择提出了独到的见解。他强调，与那些充满幻想与神秘色彩的小说中的描述不同，在现实生活中，要成为一个真正意义上的“掌派人”，需要具备卓越的地位，那就是精通八大门功夫，并且熟练118套不同的套路。这些套路包含各种风格，从柔软到刚猛，从温婉到激烈，每一种都要求高超技能，而能同时精通所有这一切的人才更是罕见。在千年的时间里，由于缺乏这样的天才人物，所以一直没有出现过真正意义上的“掌派人”。

然而，花舞影师娘经过慎重考虑，最终选择了陈虎担任这个职位。她看到了他的潜力，她相信他能够将这股伟大的文化遗产带向新的高度。因此，无论如何，都要认识到，“掌控者”与“领袖”的区别，不仅体现在名称上，更在于他们对传统知识系统内涵理解及贡献层面的差异。