如果我们将太极练习的某些基本原则（如无意用力、虚实转换）融入到日常生活中的行走、站立、坐卧中，那么既能增添生活的乐趣，又能增加太极练习的时间与空间，自然而然地提高了训练效果。以下是我根据实际体会，谈论这种在日常生活中的训练方法。

一、行走时运用“尾闾”。在太极盘架训练中，“尾闾”是关键，如在行走时运用，则意念应放在尾部平移上。不同形式的步伐，如平步、中高坡、高低坡等，都要注意尾闾。松弛膝盖便使尾闾放松，自然而轻松。在行走过程中，要像操纵小船航海一样，将方向和平直性保持，并且注意眼神前瞻，双手前后交替动作，让手掌好像握着气球，一前一后移动，小气球似乎吸引混元大气向前或向后，再加上温热感。此外，还有八字步法，这样重心变换得更复杂，但总体来说，“尾闾”呈现出“の”形状旋转，不需要幅度过大，只需跟随意念即可。左虚转化为右实，再次回到左虚，从而产生沉稳劲力。如果坚持这样的方式进行，每天都可以发现新的乐趣。

二、站在“三顶”。古语说：“站如松”，即端正、中直、稳固。在站立姿势中，我们可以尝试三种不同的方式：①两腿分开，双脚重量均衡；②偏沉站立；③斜向出一步。这三种姿势都可以展现太极风格。而实现这一点的手段是通过“三顶”加上“二钻”。所谓“三顶”，指的是头顶百会穴，用颈部关节撑拉，以达到精神上的虚灵；膝盖微微提起，用以利于下肢活跃；舌尖轻触上颚，有助于润泽金津玉液。而所谓“二钻”，是指两脚涌泉穴仿佛从身体内穿透地面。这时两脚重量相等时，可以感觉到前后的区别，同时保持它们之间的协调。当你偏沉或采用斜立姿势时，就要注意身心垂线移动，使得重心逐渐移动至内侧。

三、坐在会阴。“坐如钟”的姿态，是一种端庄正直又内守之道。“精神内守，无病安康”，这就要求我们必须先有恬淡无为的心态，然后才能真正得到真气的支持。因此，即使是在坐也有一定的规矩。在一般人通常采用的软沙发和软坐垫下，他们往往忽视了会阴区域，这对经络通畅不利，上至百会穴，下至会阴都是非常重要的一个环节。如果这个区域被遮蔽就会阻滞这些脉路，对健康造成严重影响。但解决办法很简单，就是选择一个木质凳子，在座位上保持空隙，让臀部稍微抬高一寸，便可让腰背更加挺直，而不会压迫到敏感区域。此外，在座位上的正确位置应该让腹腔充满空气，与四周形成圆环形隐性的线路，如同网络一样，将这些点接收阳光或月亮精华之气。

四、卧在“四空”。这里说的“四空”包括手心底朝天露出一点空间、小腿底板也露一点空间，以及胸腔和颈椎完全放松睡眠。我建议仰卧并伸展双臂及双腿形成一个大的字形，此刻全身放松，不使用枕头，如果必须使用枕头，请确保高度只有一寸，使颈椎能够直接接触清新空气。人们普遍存在的问题就是遮挡和掩埋了颈椎，这对健康造成了一系列问题。一旦调整好颈椎，就可以打开手掌与脚掌，让他们尽可能地接近天际和地球表面。当吸进清新空气的时候，它深入骨髓，当呼出浊氣時，它排离体外深层疾病，因此只要稍有意识，你便能进入忘我的状态，或许不知不觉间就进入梦乡。如果你的脑海清晰，可以数息五百次以上。此类方法适用于侧卧也是相同原理，只需尝试即可。

如此行走站立坐卧养生，其效益何在？我个人的体悟如下：①它预防并辅助治疗一些慢性疾病，如失眠、高血压等症状；②它让我们的行动变得更加轻盈，即使长时间行走也不疲劳，也不会因为久坐久站而感到疲惫或疼痛；③最重要的是，它帮助我们更好地理解太极拳的本质，为身心修炼提供了更多机会。