如果我们将太极练习的某些基本原理（如无意用力、虚实转换）融入到日常生活中的行走、站立、坐卧中，那么既能增添生活的乐趣，又能增加太极练习的时间与空间，自然而然地提高了训练效果。以下是我根据实际体会谈论这种生活中训练的一些经验。

一、在行走时运用尾闾。在太极盘架训练中，“尾闾如小木船行江河的舵”是关键。无论是在平衡步伐还是爬高下坡，急走慢走，或是负重提物，都要注意尾闾。这意味着松开膝盖便可以松开尾闾，使得每一步都轻松自如。同时，要注意眼神前方，双手前后交替，如同拢着小气球，这样当手向前或向后移动时，小气球似乎接收或拢住混元大气，而手中则感觉温暖。此外，还有八字步法，它要求身体重心不断变化，因此对尾闾的要求略微复杂一些。总之，尾闾应该呈“の”形旋转，以意念引导旋腕转臂。

二，在站立时保持三顶。在古语中，“站如松”，即端正、中直、平稳。站立也有三种方式：第一种是两腿分开脚底平衡；第二种是偏沉；第三种是斜出一只脚。这三种姿势都可以展现太极风格。而方法则是在头部顶百会上方，让颈部关节伸长，舌尖轻触上颚，同时让两脚涌泉穴从体内像钻针一样进入地面，从而实现前后不均但相随，然后再转化为前松后紧，再次转化为前紧后松。

三，在坐禅时保护会阴。“坐如钟”，这是古老传统，有端庄和正直含义，而且需要精神内守才能保持健康。如果座椅硬且没有垫子，也许会遮挡会阴，对经络通畅造成影响。而正确做法是在坚硬的地板上坐下，将臀部垫高一个寸，即佛门趺跏坐所需条件，使得会阴处不受压迫。当身体端正并想象百会和涌泉之间形成圆环线路，就像是网络这样运行，并接纳天上的阳光或者月亮的精华气息。

四，在睡觉时达到四空状态。“四空”指的是手心和脚心以及心中的空旷，以及颈椎完全露出来。在仰卧睡姿下，让身体放松，不使用枕头，只有必要的话才使用一个寸高左右枕头，以确保颈椎暴露于空气之下。大多数人的弊病在于遮蔽了颈椎，这可能带来许多问题。一旦安顿好颈椎，将手掌摊开放张，用以吸收天界清洁之气，并排除体内深层浊气及病邪，每一次呼吸都深入骨髓，此意念稍微明确，便可进入宁静状态。如果醒来，可以数五百次呼吸。此外侧卧也可以按照这些原则尝试进行。