《中华武术》2009年第4期对“太极拳的放松之谜”，请名家深入探讨，各抒己见，共获益匪浅。最近，在《中华武术》2009年第10期中，我偶然读到了一篇关于吴图南先生的“松功论”。文章中提到：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”“松”字虽简单，却蕴含丰富含义。它既是蓬松、宽而不紧，又是轻松与放开相融合，其特质如同小孔容纳其他，以此揭示了“松”的哲学意义。吴先生对这个字的解释，无疑是细致周全，用心良苦。

然而，即便如此，对于许多人来说，“望文生义”总是一个隐患，因为这只是表面的字面意思。而在太极拳中，“放松”却是一种更深层次的概念，不仅仅是避免用力过度，还需要加上意念上的投入。在每一个动作和姿势中，都需注入专注和意识，使静态的 松动态化，与日常生活中的放松区别开来。这正如杨澄甫所言：“腰为中心，关系全局”，特别是在他的《太极拳术十要》中的“松腰”这一条，它与气沉丹田密不可分，一呼一吸之间，便能引导内气潜转，从而影响整体健康。

冯志强老师也指出，每个基本招式都包含一次肩垂肘的动态放松过程，这样才能使内气全面流通，最终达到真正的太极拳境界。他曾说：“只有一 松，气才能通。”这句话简洁而深刻地阐述了两者的关系，就像那句歌词里的问号——“腹内 松净气腾然”，其中既有行走的心意，也有自然流淌的情感。

综上所述，我们可以看出，在太极拳中，“放 松”的本质：从浅入深，从局部到全身。它包括①不用力+②用意=用意不用力=以心行气=以气运身。当我们理解并实践这一链条时，我们就能够洞察通过这个单一字母隐藏的情理，为何在练习时，只有一点微妙变化，就能让我们的身体和心灵得以自由流畅。这是一条环环相扣、自我完善的小径，让我们继续努力，不断追寻自己的最佳状态。