《中华武术》2009年第4期对“太极拳的放松问题”，请名家作了专题讨论。各抒高见，获益匪浅。最近在《中华武术》2009年第10上看到有人介绍吴图南的”松功论“中说：”凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”“松者，蓬松也。宽而不紧也。轻松也。放开也，轻松畅快也；不坚凝也。含有小孔以容其他特质之特性也。凡此种种，皆明示松之意义也。”吴老对“松”之一字之讲解，可谓穷极言词，用心良苦。

请恕笔者不敬。不管怎么解说，说来说去似乎宥于 “望文生义”之嫌，说到底还是一个“松”字的字面本意。但是，这个字面上的意思与太极拳中的放 松含义迥异。在日常生活中，“放 松”意味着没有使用力，但在太极拳中，如果仅仅是没有用力，就会导致动作失去力量和灵活性，从而使得整体效果大打折扣。

因此，在太极拳中，“放 松”的概念要比日常生活中的简单理解更加深刻，它需要同时具备两个方面：“①不用力”，即避免过度紧张或僵硬，而不是完全消除力气；以及“②用意”，即保持正确的心理状态和动作方向，使得每一个动作都能流畅地展开，无一处出现阻滞或停顿。

正如《中华武术》的名家讲堂上吴文翰老师所介绍的：“在武式太极拳中还有一种骨肉分离法的放 松方法。”这是一种特殊的手法，它要求在站立时，让前胸后背的肌肉从头到脚像水一样流向下方，同时骨骼向上升起。这就好像是在进行一种内外结合、软硬相融的大运动，将整个身体变得像行云流水般自如无碍。

我们把这个过程简化来说，就是将两者的结合点——既非完全释然，也非死板刚劲——表达为“用意不用力”。这就是传授给初学者的基本训练原则。如果能把握住这一点，那么就能够清晰地认识到，在太极拳实践中，“松”的深层次意义，以及它如何与气功等其他内功技巧相辅相成，以达到最佳效果。

杨澄甫先生所著《 太極拳術十要》提出了关于腰部应有的柔软状态，即所谓的" 松腰 " 这一点尤其重要，因为腰部作为身体中心，对整体平衡至关重要。而且，与气沉丹田这样的呼吸控制配合起来，可以促进全身内气循环，从而提高整体战斗能力和防御能力。

冯志强老师曾经指出：“只有一‘‘, 气才能通.”这句话表明，只有通过正确有效的一系列姿势来实现身体内部空气流通，那么才能真正发挥出自己潜藏的人品和战斗力的全部可能。此外，他还强调了每一个姿势都必须经过一次沉肩垂肘这样的过程，以确保全身内气均匀分布，最终达到满足所有要求并达到最高效率的一致状态。

最后，在《十三勢歌》的某些部分里，我们可以找到类似的描述，比如“我留心腰问腹内净气腾然”。这里提到的"净"并不意味着静止，而是指清除了杂乱无章的情绪，让自己的心态变得宁静安详，同时让呼吸成为一种自然而然的事情。这也是为了更好地感受那份由浅入深、由局部到全身逐渐扩散出来的情感，如同一股暖流渗透整个生命，每一寸肌肤都被温柔触及，为人生的每一步走路增添了一份神秘色彩。而这种情感最终转化成了行动，是行走于世间万物之间的一个游魂，不断寻求完美与自由，而这一切都是基于那个简单却又复杂多变的小字"–矣–".

总结一下，我们可以看出，在进行任何形式的修炼之前，都必须先学会如何正确使用这个充满玄机的小小文字-"—-". 通过不断学习这些理论，并将它们应用于实际操作，我们能够慢慢揭开隐藏其中的问题与答案，并最终明白为什么只有当我们掌握了这个简单但又深奥的事项时，才能够真正触及那些古老智慧所蕴藏的人生精髓。在追求完美不可思议事业时，这是一个值得细细品味的话题，一次探索永远不会结束，一次发现总会带来新的开始。一旦你开始了解这些微妙变化，你就会意识到这是什么？这就是你们正在寻找的事物。当你终于理解了这一点，你就会发现自己已经站在了一条新旅途上了，那是一段充满挑战但又令人兴奋的地球旅行，有许多未知等待着你的探索。你准备好了吗？