我在学习杨式简化太极拳、剑、扇这四项武艺已有四年时间，共计二十套套路。自从去年国庆节开始习练陈式心意混元太极拳至今已经有一年多了。这一年中，我有时会因为过于注重内心的意念而急于求成，从而导致身体和四肢失去了松弛，使用了蛮力。有时则只顾外表的形象，没有达到圆满和生动，也无法兼顾内在实质，比如转腰不够或是意守不住丹田。不过目前我的步伐相对稳定，但偶尔仍会出现双重现象。

我曾经一度感到迷茫，几乎想要放弃，这门打算练习的心意混元太极拳似乎难以掌握。但幸运的是，我遇到了张则理师傅，他是一位2013年10月19日荣获体彩杯福建首届传统武术争霸赛福建省首届传统武术展比赛一等奖，并获得金牌的高手。在他的耐心指导下，我逐渐增强了练习这一门拳法的信心。我明白到，要想练好这个拳法，就必须同时培养意气神和形态，没有任何一项可以忽视。

根据我的初学水平，我总结出一个观点：不能单纯追求呼吸或气息，只能将注意力集中在开合动作上，以及做完一个动作后思考下一个动作，不断地用意念来支配每个动作，以确保外形既规范又顺畅，这是一个由外向内的过程。在当前阶段，还需要进一步努力完善第一阶段（参考林啸寅老师在顺昌县第三届陈式心意混元太极拳理论培训中的讲座）。

入门太极拳需要先从放松开始，而放松本身就是一门艺术，与功力的增长以及内劲取得紧密相关。要真正实现放松，我们不仅要让肌肉皮肤关节松弛，更重要的是要使五脏六腑以及中枢神经系统也跟着松弛，即使是心灵也要变得平静。只有静才能得到真正的松弛，而沉稳是其结果。不静就无法完全 松弛，因此能够松弛必然能够沉稳，而且这个过程应该贯穿始终，但此时的手段并非目的，而是为了更好的使用。

我了解到，在进行锻炼时，要通过无意识状态下的丹田气机感受到饱满，然后再次下沉，让膝关节每个部分都保持一种松软状态，同时向上向下左右横纵方向均匀地进行这样的处理，将这种感觉扩展到手部，即从膝盖往两手形成十字状，每个部分都保持开放状态，然后再次将这种感觉推进胸肩区域，使整个身体呈现一种自然流畅的情景。

当我们在练习的时候，我们应该将注意力更多地放在内脏器官轻微运动上来带动整个外形力量，从而达到内部气流潜移默化，同时注意转换关节点，以实现丹田与气沉结合，为达成内外一致奠定基础。在这样一种方式下，我们通过不断地放松训练，可以无意识间提升自己的内功。而且，无论是在虚领顶劲、气沉丹田、沉肩垂肘、矫正腰部姿势还是开跨圆裆，都应坚持这一原则，不断探索深层次之处。此方法得当时关键所在，明师指点最为重要。

总之，每一次我去学习这些技巧都会带着问题去探索，也会不断尝试新事物，不断完善自己的内功修为和规范行礼，有趣且充满挑战，对大脑提供休息空间，由静生出活力，让人感到身心愉悦且身体健康，是非常令人兴奋的事情。我每一点小小进步都离不开老师们精辟教导，当我的进度停滞不前时，他们总是在给我提出新的挑战，促使我继续前行；当我犯错或偏差时，他们耐心细致地给予修正建议，无私分享他们丰富的知识与经验，在快节奏、高竞争力的现代社会中，这种精神哲学真是值得尊敬，那就是传统美德的大师风度，那就是教师榜样的楷模。

通过学习混元太极拳，我享受到了许多益处，如改善了肠胃功能，还学会如何在工作之间找到放松之道。我认识到了生活中的很多事情都需要适度。而身体状况通常也是由心理状态所引起，所以希望那些对此感兴趣的人们尽早（35岁）开始做一些关于修养的事情，使自己能够更加安宁。如果你像我一样，一直寻找那份永恒真谛的话，那么你可能会发现你的生命正在慢慢走向更深层次，你也许已经准备好迎接那个改变一切的事物。你可以把它称为“散”、“坐”、“立”或者“走”，但实际上，它只是一个名词，用来描述所有这些不同的姿态背后的共同目标——即找到那个永恒存在于我们身边但常被忽略的地方——我们的核心。一旦你找到它，你就会理解为什么人们说：“太极易学难精。”