崆峒派武林心脏：用刀的传统与技艺之美

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崆峒派的拳法和器械，源自燕飞霞的一手。燕飞霞以教拳为生，她在大江南北走了很多地方，但关于她与武林人士的交往记录很少，关于她的生平资料也很难找。所以，这只是一种说法，可能是该门派传承的一个故事。

燕飞霞就是白义海师父。在教导白氏之前，她曾教授日本留学生习练拳术的女子花舞影。后来两人结婚，崆峒派就这样东传到了日本。燕飞霞去世后，花舞影继任为第十一代掌门，在日本东京、大阪、神户、名古屋、北海道等地都设有她的武馆。崆峒派虽然未能在本土得到普及，却在外国开花结果，这也是令人感慨的事。

崆峒派在国内传播不太广泛，有些人是在甘肃平凉的崆峒山学习，如释妙林、王镖、尹腾剑；而广东也有张勇和白义海这类人的弟子。不过，这一门武术体系还挺完整的，它内分八个部分，每个部分都有十五六套拳法，所以总共有百余种不同的招式。

其中，飞龙门是最基础的一级包括了多种形式如飞龙拳、掌、刀、枪、剑等。在此基础上追魂门、高级夺命门和醉酒门都进一步提高了这些功夫，使它们更加复杂且具有更强大的防御能力。

追魂门中的招式变化无穷，都紧跟着对方，就像把“追魂”这个词融入到原来的“飞龙”中一样，如追魂棍、二钩、三铲等。而夺命门则是在这一基础上的又一个层次，其特点是猛烈，没有退路，有十几套不同的招式。

醉酒门则是在夺命之后，又是一个更高层次，它主要强调动作中的跳跃翻滚跌倒腾等功夫，还分成了文武两类，被称作“文八仙”和“武八仙”。文八仙重视表现出醉态锻炼人们失重时保持平衡能力，而武八仙则侧重于动体锻炼意气神所蕴含爆发力。这一段中还有十几个套路如文醉拳、二剑等都是文 武各自一套齐备所有工具。

神拳（即太极）是崆峒派最攻击性最高的一种技巧，也被称为“花拳绣腿”，但这里不是表演性的那种，而是一种打不实，用意不用力，如游龙一般，不露痕迹，以内气伤敌内部组织，全方位武器同样使用气势伤害敌人，是崆峒派技术顶峰的境界。此处同样有多种兵器配合每一种打击方式，每一种变化都不相同，最终达到登峰造极效果。

花架門則基於神劍門結合敦煌壁畫上的飛天造型而創立，這種造型優美且攻擊巧妙，更適合女性練習。此處還有一些特殊裝備如桃花扇風流扇木蘭槍木蘭劍這樣幾個特色動作與技術組成一個完整系統

奇兵門則是最具特色的一門，它們特點就在於所用的兵器短小并且排列陣勢緊湊其間兵器多樣化如风火五行轮风火扇挎虎篮 飞爪拂尘九齿铁耙连枷铁琵琶 分水峨眉刺判官笔翻天印 太统法铃 等阵法也非常丰富各种组合不同形状例如太极阵七星回天阵 八卦阵 十面埋伏阵 二十二生肖阵 二十四天魔陣 二十八宿造天陣 四十八降妖陣 六十四卦齐天陣 三十六游龍陣 四十九降妖陣 六十四卦齐天奇門遁甲陣 等

玄空門則是秘傳之寶 多為歷代掌家獨修之術 有絕學古太極八式無相神功達摩真經 以此內氣並配以針灸、中藥易經與氣功結合成療病方法《易通療法》 是鎮山之寶 其中針灸取靈龟八法 子午流注時辰穴位脈絡借以易經推斷 並由氣功引導助力再服用草藥達療效

以上便是我根據白義海描述的情況。他這裡面的傳承較特別，他稱為掌家底下的人各自也有自己的掌家。而白義海正好就是太極門的小主持者。但我看過燕飛霞演練這些各種不同的戰鬥技術錄像帶確實是一個宗師級別的人物他的力量非凡能完美展現出每種不同的技巧

综合起来看，白义海说：“我们这儿的是柔美作为主，我们身步手眼形成弧线曲线取阴阳鱼应对哲学思想，在运动中攻防。一旦进击时动静结合，一静生动、一刚柔济所用武器小巧灵活奇特比如扇拂尘剑五行轮鞭杠。”

曲线弧线进手给表演带来舞蹈效果显得既美观又搏击时显得秘密诡幻，我觉得这正是我们这个帮里的特色。而由其8个分支独立构建出来的一个系统架构来看，又显示出这是一个道术结合体系，从搏击向修道发展。这一切从神劍開始進一步求道至玄空最後無我無相 空意空識呼應了「空」字涵義 古黄帝問道于「空」 同 只是个传说 崆嶢對於這事似乎想通过技术向道学求解 白義海原本习练跤斗六段身手但却淡化华丽求朴实 用心于太极舍外勇求内壮似已选定了一条道路