选将第一传曰：有必胜之将，无必胜之民。又曰：君不择将，以其国与敌也。由是言之，可不谨诸？古者国家虽安，必常择将。择将之道，惟审其才之可用也，不以远而遗，不以贱而弃，不以诈而疏，不以罪而废。

故管仲射钩，齐威公任之以霸；孟明三败，秦缪公赦之以胜；穰苴拔于寒微，吴起用于羁旅；张仪之游荡，乐毅之疏贱，孙武之瓦合，白起 之世旧，韩信 之懦怯，黥布 之徒隶；卫青人奴，去病假子；诸葛亮不亲戎服，杜预不便鞍马；谢艾 以参军摧石虏，邓禹 以文学扶汉业；李靖 用于罪累，大李收于降附：是岂以形貌阀阅计其间哉？

夫勇者，将之一偏尔，而未必无害。盖勇必轻斗，而未见所以必取胜的道也。大凡将，以五才为体、五谨为用。所谓五才者，一曰智、二曰信、三曰仁、四 曰勇、五 曰严。而所谓五谨者，一曰理、二曰备、三 曰果、四 曰诫 五 曰约。

明君知此十者，而犹惧取人难，则必设九验的言词，以考察其忠诚和恭敬，如观其能立功心急等。而又有九术，为九科例复用。一则远使观忠诚，一则近使观恭敬，一则繁使观能干，一则卒然问焉以观智慧，再次交涉论议判优劣再次举重知力气，再次忿斗知勇怯最后俱行知先后。

此外，还有十万人中的大将，他们具有温良实长，用心无二，有见识进谋，使士兵知道节制，并且说话得体，这些都是成就一方的关键因素。此外，还有一百万人的高级将领，他们既具备智慧，又能决策善断事宜，是真正的大帅。在这过程中，我们还要注意到各种可能出现的问题，比如死生祸福之间不可忽视的事务，以及对待士兵和百姓的态度，这些都关系到国家的兴衰。

在战争中，每个命令都需要周密地准备和实施，因为这是决定生死命运的一刻。如果我们不能正确理解这些原则，那么即使是最好的战略计划，也会落空。这就是为什么“辅周”才能带来强大的国家，“辅隙”却会导致弱小化。

因此，在成为一个优秀的军事指挥官之前，你首先需要了解这方面的一切知识，然后你才能内心里控制士兵们，让他们跟随你前进，同时外界也必须被你的战略规划所吸引。这是一场持久且艰苦卓绝的战斗，但正因为如此，它更显得重要了。你是否准备好面对挑战并成为那个能够领导人们走向成功的人？