一、三皇炮捶简说

三皇炮捶拳传自河南嵩山少林寺普照僧人。自明末清初，后传乔三秀，甘凤池，又传乔鹤龄，再传至宋迈伦，于连登，尔后发展为宋、于两大派系沿袭至今。宋迈伦收徒传艺，即长期流行于京城的四乡八镇，以及永定门外东西罗园、孙家长（今五间楼）等地。解放前，在河北、山西、辽宁等省也有其影响。

二、三皇炮捶拳之美

三皇炮捶拳，不是侧重于表演竞赛套路，而是以镖师功夫继承下来沿袭至今，以技击实用为主，辅以健身养生的优秀传统拳种。在运动时充分发挥和展示完美的整体，就是体现了三皇炮捶的风格特点和朴素之美。

在技术发挥时，也要打出冷弹脆快硬的劲儿来，使人看着干脆麻利，充实而灵活。此外，还要有外形的气势合成才能协调统一，以达到刚柔相济神形合一，为功力充实的整体美提供保证。

三皇炮捶拳的理论依据就是老拳谱中的《炮捶根》及其《五形和五要》，包括内涵与外形气势神韵，以及运动时完全发挥所需技术水平，这些都体现了本拳种特有的朴实无华功力技法，是它自然朴素之美的一部分。

通过对比分析历史资料，我们可以看出，一直以来，三皇炮捶作为一种独具特色的武术流派，其历史悠久且深受广大武术爱好者的喜爱。它不仅是一种强大的战斗手段，更是一种锻炼身体、增强意志力的方式，对提高个人综合素质具有重要作用。

因此，在1982—1987年国家体委组织的武术挖掘整理工作中，被确定为北京的地方拳种之一。这不仅是对其历史价值的一次认可，也是对其文化意义的一次肯定，为推广这一宝贵文化遗产做出了积极贡献。

总结来说，三皇 炮 捶 是 一 种 价 值 非凡 的 武 术 流 派，它 不仅 具 有 丰富 的 技 能 内容 和 丰富 的 历史 文化 背 景，而且 在 练习 过程 中 可 以 提升 身 体 力量 和 意志力，对提升个人的综合素质具有不可替代的地位。这使得它成为了一项既能带给人们健康生活又能让他们感受到文化魅力的活动形式。