探索三皇炮捶拳的源流与风格特征

近年来，随着我国申办2008年奥运会的成功，中华武术再次走向世界舞台。作为历史悠久、风格独特的三皇炮捶拳，它得以在这个时机中得到广泛传播和发展。《三皇炮捶汇宗》一书的出版以及北京体育大学音像出版社发布的《三皇炮捶》VCD教学光盘，不仅推动了该拳种在全国范围内迅速流行，也激发了一大批爱好者对如何把握该拳种风格特点、技术要领、正确理解拳理以及如何运用这些指导练功实践等问题产生了浓厚兴趣。笔者将尽力以自己所知，试图为他们提供帮助。

了解三皇炮捶的一切

习练这门古老而又独具匠心的武术首先需要对其源流有深入了解。只有明确了这一点，我们才能逐步掌握其独有的风格，并最终悟到其核心之“理”。在掌握了这一“理”之后，我们才能更有效地进行练功，从而达到事半功倍的情况。如果不明白这一“理”，并忽视了它所蕴含的独特风格，那么我们就可能误解并错误演绎出这门精湛技艺，让人笑谈。

历史渊源与传承

据古代记载，这门技击之法自盘古、三皇治世开始便已存在。在那时，由于人主氏战胜禽兽虫蛇及蚩尤部落，这些胜利被称作是由人主氏创造出的武艺后世称为“三皇炮捶”。因此，本门尊奉轩辕黄帝（人主氏）为祖，被世间称作“人宗门”、“人祖门”、“三皇门”。随着时间不断地传递和完善，最终到了明末清初，河北冀县名家乔三秀将此技艺付诸文字记录及文物可考。

继承与发展

乔三秀授予后人的乔龄，将奥妙真谛传给宋彦超、于连登及张文彩、王双奎四位高手。此后的宋彦超和于连登根据自身体质和喜好，在演练中各显神通。于连登继承原有架式，而宋彦超则创立新架。这两位高手分别形成了各自特色鲜明却同样坚持拳理一致且基本相似的两大派别——即著名的"于派"和"宋派"。

至清朝道光二十五年，宋彦超开设京都会友镖局，同时教授武艺，为本門史上留下新的里程碑。而到了清朝同治五年的某个日子，当时已是名震天下的于鉴学习父亲教导，并拜师学艺于宋彦超，他通过这两位前辈共享知识，最终达成上乘境界。在京城，大开山堂，使会友镖局生意兴隆，以此培养出多代优秀弟子，对本門产生极大的影响。此外，“于”、“宋”两派之间也发生融合互补作用，从而塑造今天我们认识到的四大特色：

1.简洁朴实，与阴阳协调。

2.沉稳刚劲，用气发力。

3.柔韧性强，有弹性的节奏感。

4.力量集中，有爆发力的冲击力。

简言之，每一个招式都表现出了简单直白但内涵丰富；每一步都透露出情感逻辑；每一次收放都具有圈套；气息充盈，一呼一吸皆凝聚精华。不急不燥，却能展现自然流畅、高效率，以及沉稳刚劲之间微妙平衡。这就是为什么人们说它既朴实无华，又蕴含深意。