世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争，一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。

戳脚拳术每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。它把攻与防、进与退、虚与实、上与下、刚与柔、伸与缩、动与静等相互对立的要素巧妙结合起来，并且运用得灵活自如、高度出神入化，使人的技击能力提高到了一个新的境界。同时，不仅不是把两个相反要素等同看待，而是在两者之间选择至关重要且有利于克敌制胜的一种，让人得以充分发挥潜力，从而获得最佳技击效果。可见戳脚不但自觉地运用了两点论，同时还坚持重点论，在这方面最为突出的当属其核心要义——手为先锋，脚为主帅。

我们知道，每个武术运动离不开手和脚。但是，它们各有所长。在实战技击中单凭手法或只凭腿法很难起到克敌制胜作用，只有把它们统一起来才能充分发挥手法与腿法优势，使其补齐各自不足的手段。将这两大要素组合，其结果远超过单纯使用任何一种技术，因为这是超越简单加减乘除关系，是整体协调合作使全局更佳。

那么，这一配搭中的角色关系如何呢？必须在其中选出一个作为重点来练习。在武术门派林立时期若想掌握这种绝技，最关键的是找到合适的人才培养方法，将精力集中于几个关键点上进行深入研究，以达到最高效率。此外，还需注意学习其他流派中的优点，以更好地融会贯通，为自己打造独特风格。这正如辩证唯物主义所言，对待一切矛盾，要采取积极态度，不断寻求解决问题的手段，而不是被动接受困境。

综上所述，“手为先锋”、“脚为主帅”的策略并不意味着忽视或者轻视另外一种技术，而是明智地利用它们之间固有的联系和差异，把自己的优势最大化，用最少资源实现最大收益。这正是一个优秀作家应该具备的心理素质：能够从不同角度审视问题，从容应变，将每一次失败都看做成长机会，无论遇到什么挑战，都能保持冷静思考，用智慧去解决问题。这也许就是“书香四溢”的真正含义吧！