世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争，一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。

戳脚拳术每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。它把攻与防、进与退、虚与实、上与下、刚与柔、伸与缩、动与静等相互对立的一般要素巧妙地结合起来，并且运用得灵活自如、高度出神入化，使人的技击能力提高到了一个新的境界。同时，不仅没有把两个性质完全等同看待，而是在两者之间选择至关重要且最有利于克敌制胜的一种，让人充分发挥潜能，从而获得最佳技击效果。这就证明了戳脚不但自觉地运用了两点论，同时还坚持重点论，在这方面最为突出的当属它的手为先锋，脚为主帅。

首先，我们来看看为什么戳脚会将手和腿设置为先锋和主帅。在武术运动中，没有哪个部位可以独立完成所有任务。手臂位于身体上部，有肩关节肘关节和腕关节三大关节，它们使手形变换多样，而且出手时无需考虑平衡问题；然而，其攻击距离有限，更容易被对方察觉。此外，每一次出手都伴随着一定程度上的损耗。

接下来我们探讨一下腿(脚)的情况。(1)腿部位于下部，是身体支柱，对日常生活承担着重大的支持作用，如行走奔跑跳跃。而大腿骨是最粗大最长的大骨骼，大肌群也非常发达，这使得腿法具有较强攻击力的特点：(2)由于其长度约占全身长度的一半，比臂长，所以也有较远距离打击能力；(3)由于位置低下，不易被发现，因此还有隐蔽性的特点；(4)高可踢面低可挫踝，上蹬下铲，可做到空中或地面的打击，可以说是进攻多维度展开；(5)除了各种方式攻击，还包括膝盖部分，可谓攻守兼备，但需要更高柔韧性要求，以及对于失去平衡风险更敏感。

比较手法和腿法可以看出：尽管从自然条件来说（例如肉眼所见），肉体结构决定了一些局限性，比如臂长限制，但这些缺陷通过练习可以得到弥补，如加强柔韧性力度灵活性的练习，就可以使足够成熟到像心一样灵活快速有效。此外，由于它们各自拥有不同的优势，即便单独使用，也能实现自己的目标，但是真正发挥最大效益则需要将其整合起来，使它们能够形成一种更加全面有效的地方法阵，以达到“总胜之战”效果。

那么，我们如何理解这两个要素间关系呢？必须在其中选定一个作为重点来练习，在众多武术门派竞争激烈的情景中，要想取得领先，如果只凭借单纯的手或足，将难以达到目的。而为了克服这种局限性，只有把他们结合起来，便能利用他们各自优点，最终实现超越二者之和的一个结果，即产生的是1+1>2这样的组合效应。这并非简单加减，而是一个深层次上的协调合作，以达到共同提升状态的人类智慧表现。

因此，用反问式提问我们自己：“是否应当首先掌握那些精湛绝伦的手艺，然后再让那健壮有力的双腿成为指挥官？”答案显然已经昭然若揭，那就是确实如此，因为这样做才能够完整展示整个武学艺术作品中的丰富内涵及广泛应用价值，从而完美融合理论联系实际，为人们提供更多可能性去探索学习及实践。我国传统文化古老悠久，其中包含许多关于战斗策略以及如何在战斗过程中最大化利用自己的资源，这正是我国传统武术特别是戳脚技术所展现出来的一个例子。