世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争，一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。

戳脚拳术每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。它把攻与防、进与退、虚与实、上与下、刚与柔、伸与缩、动与静等相互对立的问题巧妙地结合起来，并且运用得灵活自如、高度出神入化，使人的技击能力提高到了一个新的境界。同时，不仅仅把两个或多个问题简单看待，还坚持选择最有利于克敌制胜的一种，让人的潜能得以充分发挥，从而获得最佳效果。

可见戳脚不但自觉地运用了两点论，同时还坚持了重点论，在这方面最为突出的当属它的一个核心要义——手为先锋，脚为主帅。

戳脚为什么会有这样的核心要义？

我们知道，无论是武术运动还是其他领域，都离不开手和足。这两者分别位于身体上的不同位置，有肩关节和肘关节，以及腕关节三大关节组成的手臂，是非常灵活自如；然而，它们出手时却容易被对方发现。而另一方面，大腿骨是支撑身体重量的大骨骼，每天承担着行走奔跑跳跃等重任，其力量远远超过前者的攻击力。此外，它们具有不同的特点：腿法攻击距离更长，更难被对方察觉，而且它们可以高踢面部低挫踝子，上蹬下铲，上蹴下踏甚至倒在地上发腿或者腾空，这样的方式使其攻击更加全面；而且，他们还有多种方法，可以进行弹打踢撩摆勾等攻守动作，如圈截等防御措施，这一切使他们变得无所不能。

将这些比较，我们可以看到：虽然手臂长度固然无法改变，但通过练习强化柔韧性和力量，我们可以弥补它们不足的地方。而对于腿部来说，如果加强柔韧性力度灵活性的练习，就能够使其成为像手一样灵活自如快疾收放。

手法和腿法如何共同工作？

这是上述两个部分必须协调工作的情况。在实际战斗技击中，只有将它们结合起来才能充分发挥各自优势，因此单纯使用一种技术是不够用的，因为没有哪一种单独足以战胜敌人。但只要选择其中一个作为主要训练对象，那么即便是在众多门派之间竞争激烈的时候也能找到自己的定位，即采用“选优备精”的策略。在这个过程中，将原有的关系融合到一起，并将其提升至新的层次，将得到超越简单之累积效果，而是一个真正有效果的人类活动结果。

如何理解这种特殊关系？

所以说，在考虑到所有这些情况后，我们就需要决定在掌握的手法和腿法中的某个部分做出决定是否应该成为我们的焦点。由于时代背景复杂繁荣，对武术门派林立产生了一定的影响，所以为了实现最佳效益，最好找寻一种适应当前环境需求最高效率解决方案。这就是为什么许多名家宗师提倡专注于某些技能，以期达到完美状态，而不是追求平衡发展。

结语

最后总结一下关于“手为先锋”、“脚为主帅”的重要性：

这是一种深刻洞察人类技艺发展规律的一种思考模式。

通过这种方式，可以最大限度地利用自己拥有的资源（即身体）来达成目标。

它展示了古老文化中的智慧，即通过综合利用各种工具来创造价值，从而帮助人们取得成功。

因此，“明确哪个部分应占据领导地位”是一项极具挑战性的任务，因为它要求个人根据具体情景调整策略。