崆峒派，作为中国传统武术的五大流派之一，其历史悠久且文化底蕴丰富。从古籍记载来看，崆峒派的武学早已超越了少林、峨嵋、武当等其他门派。在《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有提及“空同之人武”的描述，这些文献为我们揭示了崆峒派在古代的影响力。

唐代是崆峒派发展的一个重要时期，那时它已经广泛传播并形成了体系。李白的一句诗“世传崆峒勇，气激金风荡”反映了这一时期人们对崆峒派的赞誉。此后，“花架门”这一高深武功正式成为了崆峒派的核心部分，而飞虹子被尊为该门第一个掌管者。

到了晚清时期，崆峒派达到鼎盛，但随着时间推移，它逐渐淡出公众视野，被许多人认为只是一种虚构的小说背景。然而，在现代文学作品如金庸笔下的小说中，崆峒山被描绘为一处崇尚剑术和奇险风格的地方，这与实际情况存在差异。

事实上，除了剑术之外，崆峒派还包括扇子、拂尘、铁耙和双钩等多种武器，而且现代演练中的剑法并不常见。清朝末年，由眉姑传承至四川之后，该门流布于南方地区，其中尤其在广东成为抵御外敌的手段。这一点也体现在第八代和第九代掌管者的身份，他们都是来自广东的人物。

尽管如此，不仅道士可以习练这门武术，即月牙铲、拂尘和扇子也是常用的器械。而拳法则融合了佛道儒三家文化，如先天十八罗汉、中式八卦掌以及笑傲乾坤风流扇等。

今天，我们仍然能看到释妙林大师，他不仅是全山佛教住持，还精研并发扬这门古老而神秘的武学。他与燕飞霞结缘，并继承了她留下的遗产，为振兴这门艺术而努力工作。此前燕飞霞曾将珍贵品“田黄石”交予妙林大师，以确保她的努力能够持续下去。

通过不同性情创造不同的技巧，每个技巧都包含15到16套拳法共118种，其中每个技术点都需要精通才能达到最高水平。例如飞龙门适合初学者，而神拳门以攻击性著称；奇兵門讲究阵法；玄空門則含有历代掌管独特之法，如燕式古太极八式，无相神功和达摩神功等。

此外，该系统还强调修身养性，同时兼顾健体与技击，因此既具有很高的实用价值，也充满观赏性的柔美动作，使其成为集多重功能于一体的事务。不论是弧线还是曲线，都形成了动态优雅的情景，与使用短小轻柔奇特武器如扇、拂尘、小耙、小剑或五形轮以及鞭杖配合得非常自然。

选择成为该系统掌管者的标准远比文学作品所描述要严格得多，不仅要求熟悉8个主要技能，还必须完全学习所有118套技术。如果没有这样才华横溢的人才，就不会出现这样的掌管者，从而保证了一千多年的连续性。但即使如此，只有少数几位人才真正拥有这些资格，所以虽然该系统未断，但只有寥寥几个真正符合条件的人担任过这个角色。而关于前9代掌管人的踪迹，则几乎无从考证，只剩下传奇故事。一旦他们离开，便似乎永远消失在历史长河中。不过十届掌管人燕飞霞则活跃于上世纪七八十年代，是那个时代最受瞩目的人物之一。他17岁便夺取第一届全国 武术比赛冠军，再次赢得缅甸举办的大型国际赛事5项冠军，并因年轻而备受赞誉，他也是那5大宗家的最年轻一人担任过这个职位的情况之一。