我听闻崆峒派掌派人一词，便不禁好奇：为何武当、峨眉、昆仑等武术流派皆称其主者为掌门人，而独崆峒派则称之为掌派人？这疑问促使我向陈虎先生进行了探访。

陈虎先生解释道，崆峒派之所以被称作掌派人，是因为自清末以来，崆峒武术的内涵与外延得到了极大的扩展，它不仅囊括了八大门绝技，更包括了近百年来传入平凉的多种拳法，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳，以及八卦掌和形意拳等。这些各式各样的拳种都设有掌门人职位，他们在外交际时或许会被冠以“崆峒派”或“掌门人的”名号，但实际上他们代表的是特定的门派而非全面的崆峒派。

他进一步指出：“近年来，由于崆峒派在海外及东南亚地区的兴起，一些学者成就显著的人士常以‘掌门人’身份参与各种武林盛事和竞赛，尽管水平参差不齐，但归根到底，他们同样致力于弘扬并推广我们的武术文化。”因此，尽管存在不同观点，他强调要保持开放的心态，以欢迎来自世界各地的弟子加入到我们这一大家庭中。

王镖先生作为崆峒武术研究会的发起者，对此情形也提出了自己的看法。他认为，与文学作品中的描述相比，在现实生活中成为一名真正意义上的崆峒派掌域能够精通八大功夫，并且学习完所有118套套路，这无疑是一项超乎寻常的挑战。能够完成这一壮举的人才是真正的一代宗师，因此长期以来虽然没有出现过一个完全符合条件的人才，所以即便是千年的历史，也只有少数几个人担任过这个角色。这也是为什么1000多年的时间里，虽然教义未曾断绝，但却鲜见有人能担任至高无上的“掌域能力”。

王镖先生最后表示，他认为花舞影师娘选择陈虎继任正是基于对他的深远洞察——他是一个具有巨大潜力的未来宗师。在这样的背景下，我相信随着时间的推移，我们将看到更多卓越人物登场，为我们所仰慕的事业贡献力量。