蔡李佛拳的演变

清代，广东五大名拳之一的洪、刘、蔡、李、莫被称作南少林武术传承。其中，蔡福和李友山分别是代表了蔡家拳和李家拳的两位高手。

在这段历史背景下，新会县京梅乡陈享（1815-1875）与张炎（1824-1893）展开了一段传奇式的人生旅程。两人都曾师从武术大师，如同一条线索连接着南少林的内功心法和广东地区武学流派。在他们的心灵深处，传统与创新交织成一幅动人的画卷。

张炎不仅拜访了多位高手，还得到了青草和尚（可能指的是道光年间的一位出家人士）的指导，他学习了八卦拳等技艺，并掌握了医术。这份丰富的知识让他成为一个真正懂得如何将理论与实践相结合的大师。

随后，张炎投身于反清复明的事业中，并在佛山开设鸿胜馆。这座馆子不仅是武术之地，也是对抗封建统治的一种方式。咸丰元年的鸿胜馆礼桩诗“大鹏展翼反天手,魁星踢斗清名留,拱拜五湖复四海,日月拱照万世流”体现了其宗旨——推翻清朝统治。

此外，当太平天国运动兴起时，张炎也参与其中，将他的武技教授给军队，而陈享则成了石达开幕下的谋士。这表明蔡李佛拳与太平天国有着紧密的情感联系，为该风格打下坚实基础。

至于鸿胜馆在繁荣时期，它的地位可以说是在全国范围内颇受瞩目的。此前工商业繁盛且人民生活水平较高，但随着洋货入侵以及民初混战局势恶化，这一切都逐渐衰退。而为了应对这些变化，一些资本家利用武馆作为控制工人的手段，这促使普通工人寻求组织起来以保护自己的权益。在这样的背景下，鸿胜馆转而支持孙中山领导下的同盟会，从而加入到反清运动中去。

通过不断地吸纳进步思想并加强内部管理力度，加上严格保守门徒来源，使得鸿胜馆能够维持其纯洁性并保持领先地位。最后，由陈盛继任为主导者，其卓越表现确立了他在当时社会中的重要影响力，不断发展这个传统艺术形态，让它更加完善。