编前语:八极拳创立者吴钟寿至九十余岁,其传人吴藻亦是高寿,本文提到的罗峻山、谭吉堂亦是高寿。为什么习练刚猛暴烈的八极拳可使人寿至耄耄之年,当您读罢此文后,恐怕就会找到答案了。
八极拳有着与众不同的练用技法,既有外家拳的功,又有内家拳的气。根据笔者的近四十年的实践心得体会,认为关键在于八极拳在习练过程中运用了易筋经的内养功,以补偿其刚猛暴烈消耗。并以哼哈二气为要旨,站桩数息,以意领气,使气贯周身。这两者可以说是相辅相成,气由丹田发,以鼻出为哼,以口出为哈,一呼一吸,如同风雨交加,却又如同根植于地下的稳定感。一哼一哈动静参半,在动中蕴含静,在静中藏匿动,这表面看似简单,但其深奥之处却令人难以捉摸。如果不知其理,不明其道,即使苦练多年也只能达到表面的功夫,而非真髓所在。只有明悟其中道,用心细致,从浅入深、持之以恒,便能水到渠成。当功力和技艺迅速提升,每个小节都像是在生长和扩展,同时又拥有拔山扛鼎般的力量。我师父罗峻山先生,他将八极拳中的哼哈二气数息法视作健身强身养生的秘诀,一生未见耳失聪目失明,最终安然逝世于百岁高龄,为我门史上最高龄存活者之一。而我的现任老师谭吉堂,被称作“谭快手”,84岁时依旧保持当年的境界。
尽管这门武学被武林各路人士瞩目,但由于某些传人的保守态度,使得许多修行者难以触及它真正精华。在他们授徒时,他们只传授表面的自然呼吸数息法,而不愿揭示具有易筋经理论基础的真正数息方法——那是一种前为阴后为阳,将丹田内力的潜移默化引导至全身各部位,从而实现真元之气贯通全身的一种艺术。此类方法虽名义上被传授,却很少有人能够理解其中奥妙,因此成为一种遗憾。在我之前学习时,我从师父罗峻山先生那里掌握了这些基于易筋经理论的真传心得,并结合本门资料进行整理,现在首次向大家公开分享。
关于何谓八极拳中的哼哈二气:
这一术语分三层盘(上、中、下)再分四大方向(内四根:眼、意、气、力;外四根:头、身、手足),合称“八极”。然而,要想修炼好这一系统,就必须同时修炼内外兼备的心念和身体上的协调运动。在这个过程中,我们需要通过纳取丹田之氣来形成哼哈二氣。但在准备这一步骤之前,还需要先学会如何让空闲之氣沉积于丹田,以及如何将这种势力有效地推送出去,让整个身体都能随意使用。如果没有正确理解并实施这些原则,即便勤奋多年,也只能达不到预期效果。
当我们实践这门武学时,我们要确保自己的精神状态集中,无杂念干扰,然后利用清晰稳定的呼吸控制我们的身体状态。在每一次呼吸之间,全身上下放松无比,只需轻轻舔唇,上颚微抬项部倾斜肩膀下沉肘关节向后拉胸骨挺直背部紧凑尾椎居正裆部收紧步伐均衡。我们的呼吸应平缓而细腻,就像松软柔顺的事物更容易接纳新鲜事物一样。而且每一次完整的一次喘息就是一次完美完成的循环。但为了实现这种循环,我们必须先将空虚填满,再将新鲜换进去,那就是前阴后阳间接引导生命源泉流转周遭各部分—即行走天地之间最根本的人生哲学。
因此,要想成功把握这套系统,你必须先学会换取新鲜空虚,然后才能进入真正意义上的生活与死亡交替,这样你的生命才会充满活力与更新。你不会只是单纯跟随一个指令,而是在不断探索自己生命核心力量的一个旅程。
最后,我希望透过本篇文章,对那些对 八極劍 的了解不足的人们带来启示,或许能帮助他们更好地理解并掌握这门古老而神秘的地球宝库中的艺术。