在中国古代文化中，门派不仅仅是指武术流派，更是一个包含了思想、道德和修养的整体概念。每一门派都有其独特的理念和实践方法，对于“厉害”这个词，它们各自有不同的理解和评价标准。今天，我们可以从几个角度来探讨“中国现在最厉海的门派”的问题。

首先，从历史传统上看，武当、少林等大型宗教寺庙中的武学体系，因其深厚的文化底蕴和广泛的人物影响，被誉为中国传统武术之冠。这些名门不仅培育出了无数高超技艺的人才，还对后世产生了深远的影响。

然而，在现代社会，这些传统的大宗教寺庙式武学面临着新的挑战。在竞技体育时代，越来越多的人开始追求实战性更强、能够快速提升实力的拳法。而这就引入了另一个评价标准——效果与效率。在这样的背景下，一些以打造出众技能为目标的小型私人学校或个人师承系统崭露头角，他们通过精心设计训练计划，使得学习者能在短时间内达到较高水平，这种速度与效率使得它们成为追求极致技术表现的一线选择。

此外，不同地区也会根据自身实际情况发展出独具特色的拳法，如四川的太极拳，以其柔韧性和平衡感而受到人们喜爱；上海滩上的江湖小子则以街头斗殴中的原始本能而著称。这种地域特色化让整个国家被包围着各种各样的风格，让人难以断言哪一种才是最厉害。

再来说说国际舞台上的表现。在现代国际交流日益频繁的情况下，许多传统文化项目被推向世界舞台。这意味着那些能够在全球范围内获得认可并且具有国际影响力的拳法自然也是最厉害的一部分。而这一点，则需要考虑到是否具有足够吸引力，以及是否能够将自己所代表的文化元素融入到世界视野中去。

最后，从个人经验上讲，“厉害”更多的是个人的主观感受。对于不同的人来说，“厉害”可能就是某个具体技巧或者是一种特殊体验。而这种体验往往取决于个人的兴趣偏好以及他们寻找什么样的满足感。如果一个人特别喜欢某一门拳法，并且觉得它非常适合自己的学习方式，那么他会认为那就是最厉海的，而其他人则可能持有不同的意见。

综上所述，“中国现在最厉海的门派”并没有固定的答案，因为这个问题涉及到了多维度的问题，每个人对“厉海”的理解都是不同的。此外，由于时代变迁，社会环境变化，以及个人价值观念转变，这个问题也随时都会发生改变。但无论如何，无疑我们都应尊重每一条路，每一种形式，都值得我们去探索去发现，而不是简单地判断谁更好或更坏。