如水之德，修身以利万物而不争。练太极拳，如同水随曲就伸，以柔克刚；顺势而流，连绵不断，以仿水之形、练水之能、悟水之神、修水之善。学如水，为正道行，似水为大成。

孙禄堂曾言：“得来万法皆无用，身形正当似水流。”王壮弘更是明确指出：“身体里边的水一定要流动起来。”王先生便将自己的风格太极拳命名为“水性太极拳”，显示了对太极拳家对老子的哲学思想高度认同。

《道德经》中多次提及“上善若水”，集中说：“上善若水。 水善利万物，而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治事，不敢为非作歹。”老子借用了自然界中的最简单的事物——土——喻人，用以表达修身养性的理念。在这短短五十字中，我们可以看出清晰的努力方向和学习典范。

首先，“利万物”意味着与众不同，但又不是为了得到回报或赞美，而是因为它本质上的愿望就是帮助他人。这是一种深刻的人生态度，它教会我们在生活中应该如何去接纳和尊重每一个人的存在，即使他们可能并不被社会所接受。

其次，“不争”则展示了一种超越功利主义的品质。当人们竞相追求成功时，他们往往忽略了真正重要的事情：关系和连接。这是一种高贵且强大的品质，因为它表明你能够自我控制，并且能够从其他人的成功中获得快乐，而不是总是试图成为赢家。

再者，“居住在地面上”是一个关于平衡和谦卑的教训，这也是许多现代文化缺失的一部分。我们常常把自己置于高位，从而失去了联系到我们的根源——地球及其居民。这一原则鼓励我们保持谦逊，同时也让我们更加关注周围世界的需求，比如环境保护等问题。

第四点“心灵深邃”反映的是内省和沉思，是一种深刻思考现实与内心世界之间联系的地方。这一点要求我们学会倾听内心的声音，以及那些指导我们的直觉，这样才能做出最正确的事情，即使它们带来的结果并不立即显著或者得到公众认可。

第五点“仁慈”的意义在于建立起真正的人际关系，它体现在互助、共情以及理解他人的能力。如果一个人具备这种能力，那么他就会拥有更广阔的心胸，更充分地感受到生活中的喜悦，也会变得更加有耐心，有智慧，有爱心，对待所有事物都充满热情，并且永远准备好帮助别人，无论是在何种情况下都不会放弃真诚合作。

第六点“诚实”的价值在于建立起基于真实性和透明性的社会结构。当人们说话时，他们必须承担责任，当他们行动时，他们必须遵循规律。当这些原则被普遍接受并实施时，就能创造一个没有欺骗，没有欺压，没有恐惧的地方，其中每个人都能自由发展自己，不受外界干扰，只要他们遵守基本规则并尊重他人一样做事情。

第七点“治理”的艺术涉及领导力，它需要像老虎抓鱼那样温柔，却又坚定无比，不容置疑。在这个过程中，每个决策都是为了实现长远目标，而不是为了短期私欲或个人获益。而这一切，都要基于对自然规律的理解，以及对人类心理行为模式了解，使得治理既合乎天意，又符合民意，是最高尚的情操表现之一。

第八点“能力”的力量体现在执行力上。不仅仅是理论知识，还包括实际操作技能。如果一个人掌握了这样一种能力，他/她将能够应付各种挑战，无论是在专业领域还是日常生活中，都能有效地解决问题，并达到预期效果。此外，他/她还懂得适应环境变化，在任何情况下都能找到最佳路径前进，这样的生命观非常珍贵，也非常难得见到的人才类型，所以很值得尊敬佩服！

最后，“恰当行动”的智慧在于理解宇宙运行规律，就像雨季有雨季旱季有旱季一样，一切都会按其自身特有的节奏进行。此外，还包括调整节奏与步调，与自然协调共存，让一切活动按照时间线推进，从而避免冲突与混乱，最终达到平衡与完美状态。