清拳，源自佛教的汉族传统长拳，起源于北京潭柘寺。该拳种在第二十二代传人养性大师（原名温仰）手中达到鼎盛，在光绪年间被传给了河北宁晋县的李鹤鸣。此后，养性大师在冀中的广泛旅行和善缘建立之中，将清拳带到了这一地区。李鹤鸣所继承的第二十四代传人包括杨重德、杜二滨、刘铁侠等多位武林高手。

清拳以“一清二静”为特点，追求内心的淡泊和修行的庄严，不轻易向外展示。其核心思想是“清静为基”，要求练习者心无杂念、身体始终保持静态。这不仅有助于气血流通，更能提高练功效率。在环境上，它要求练习者选择一个安静无声、无光的地方，以便更好地集中精神。

此外，清拳还强调“四静”，即动作要稳定而庄严，无横趟斜趟之类乱动行为，只有前后奋力踢打左右闪化才能达到内外合一。这种训练方法能够提升意志与力量，使得实战时能够应对各种情况。

关于它与其他武术门派关系方面，有观点认为清拳集南宋少林武学与北宋武当太极之精华，是京西独有的优秀拳种之一，其文化底蕴深厚，如同燕北丛林中的千年古刹岫云禅寺一样具有悠久历史和重要地位。

值得注意的是，由于养性大师是著名的禅宗高僧，他将禅理融入到舞蹈和战斗技巧中，使得这门艺术既包含了内功又具备了战斗力的双重魅力，从而形成了一套完整系统性的武术体系，这也是为什么有人称其为“少林继美、武当比踪”的原因之一。

至今，我们知道养性大师是第二十二代传人，而他将这门宝贵的技术传递给俗家第一人——河北宁晋县李振鸣（后改名李鹤鸣），并且直到光绪三十四年才正式授予俗家第一人的身份，此后开始逐渐在冀中地区流布开来。在学习过程中，它融合了大量医学知识，如跌打损伤治疗、中医推拿急救等，对体健保健也有着不可忽视的地位。而这些都反映出它作为一种全方位综合性的运动方式，以及其对中国民族文化的一贡献。