太极拳，作为一门集内功、外形于一体的武术，其核心理念之一便是虚实之道。在拳谱中，我们可以找到关于虚实的明确指导：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。”这里提到的阴阳，即为指代在行拳时所需掌握的两种状态：一种是“空”的状态，称为“虚”，另一种则是充满力量和重量的状态，称为“实”。杨澄甫太极拳十要中提到：“分虚实是太极拳第一要义。”这表明了在学习和练习太极拳时，要首先理解并掌握这些基本概念。

杨澄甫还指出，在进行转换时，“有了一步有一步有无，无一步不用无”。“牵动往来气贴脊”也说明了在行拳过程中，不管前进还是后退，都应该由脊背内气来控制。因此，这个转换节点就位于脊背上。

我的体会是在进行行拳过程中，无论是前进、后退、左顾或右盼，都需要通过改变脚下的重量实现。这种变化不是简单地靠腿自动向前的拉力或者脚向后的蹬力，而是依赖于内劲，即贴脊之内气，将脚轻轻提起。这符合“意气君来骨肉臣”和“腰带四肢”的原则。

《太极经》中的话语也强调了这一点：“意气要换得灵，乃有圆活之妙，所谓‘意’与‘气’相互作用形成转变。”

为了达到这一效果，我们必须注意到身体各部分之间的协调性，以及如何将意识（意）从一个位置传递到另一个位置，使整个身体随着这个中心点移动而移动。这就是我们常说的松手法，它要求我们的动作既柔软又迅速，以至于看起来像是没有任何阻碍一样。当我们能够这样做时，就能感受到身心合一，从而达到真正意义上的圆活和灵活性。

《太极经》还告诫我们，“若言体用何为准？意气君来骨肉臣。”这意味着当我们的身体运动时，最重要的是意识（意）的引导，而不是肌肉力量。这种方式使得我们的动作更加自然流畅，没有僵硬感，也更容易控制精确度。

具体来说，当我做上步的时候，我会尽量让脚底平松落地，同时腹部保持松净，让全身都感觉到一种轻盈与弹性的同时运输。我认为这是因为我能够很好地使用我的意识去引导我的身体，而不是依赖于肌肉力量。当我完成一次转变之后，我就会感到自己的整个人生态系统都被重新配置了一遍，这种感觉非常难以用语言描述，但它让我知道自己已经达到了最佳状态，并且每一次这样的经验都是对我理解自身潜力的深刻探索。