在明末的一段岁月里，四位儒士携手南下，目光盼着那繁华的京城。然而，当他们在科举考试中未能如愿时，他们并没有气馁，而是选择了另一种道路——漫游名山古刹，学习武学。他们追寻的是源自唐代梨山老母八女徒弟传承的内家拳，其中包括七种拳法中的鸡、狗、鱼和儒四门。这四门拳法融合了上、中、下三盘之大局，以天（金鸡报晓）、地（顺应地势）、人（儒士）和和为基础，是对“无为而治”、“有无”、“运动变化”、“动静”与“虚实”的哲学思想的一种独特体现，从而形成了一种特别的武学流派——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原理来指导，它意味着静待动变，无需刻意强求。在这个过程中，我们可以找到老子的智慧：心是眼，四肢皆由两仪所塑造，而这两仪又演变成了四相，再次转化成为八卦，每一个步骤都是根据自然规律来推动前行。这种变化观念使得每一次打击都像阵阵连绵不绝的鼓点一样不可阻挡。

在执行技巧上，他们倾注了大量气力，让力量从根部发起，每一步都紧随身躯移动，上下一致。而步伐则采用了一种特殊方式，即“鸡步”，双腿弯曲膝盖内收，将股部提高并同时拉紧腹肌，使得行走成直线，不仅如此，还能灵活地转向八方，就像阴阳鱼般自由穿梭。在这一系列动作中，“缠中带击，击中带缠”，既不会固定，也不会放弃，这正是真正掌握了“借势落地，向天发地犬腿”的秘诀。

最终，这些修炼者达到了一个境界，那就是天人合一，一切都是自然而然的事情。这便是那些年轻人的故事，也正是儒家拳独有的魅力所在。