在那个明末的年月里，四位儒士同心协力前往京城参加科举考试，但由于朝廷腐败，他们未能如愿以偿。于是，这四位学者决定转向习武，以期能够通过武艺来证明自己的才华。在他们的旅途中，他们遇到了源自唐代梨山老母的八名女徒弟，她们传授给他们一套内家拳，这是一种集上、中、下盘为一体的拳法，包含了七种不同的拳式：鸡、狗、鱼、儒以及鹤和鸡。这四种拳法分别象征着天、地、人和和谐，其中金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，而儒士则代表了上人。这些拳法不仅融合了老子的哲学思想，如“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，而且还将这些思想贯穿于整个武学之路中，从而形成了一门独特的风格——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的理念作为其核心，无极代表的是静态，而太极则是动态。当太极发生变化时，它变成了两仪，即心是眼；两仪再次变化成四相，每一个相对应于人的肢体；这四个相又演化成了八卦，每个卦代表着肢体上的不同运动与变化。这种不断变化的心理状态，使得打斗变得更加自然而然，就像阵雨般连续不断。

此外，练习者必须学会运用气来催动力量，让力量从根部发起，并且步伐要紧密跟随身体的移动，上下呼吸应和，一切都应该保持统一。而脚踏下的步伐被称作“鸡步”，它要求双腿弯曲，将膝盖内裹入腹腔，同时夹紧股肉并提起臀部，让行走变得直线状，不论前进还是后退，都可以自由挥洒在八方之中。

同时，还有翻转阴阳鱼身的手法，这是一种既不缠绕也不直接攻击，却又能带来缠绕与击打效果的一手技巧。最后，当施展出这一套技巧时，要确保手中的劲力借助自身重量落到地面，再从天空发出的犬腿攻击，使得整个人物与自然界融为一体，没有任何违背自然规律的情况。这便是如何通过练习成为真正高超者的过程。